大家好，秀才考试内容相信很多的网友都不是很明白，包括易经 冷知识成为考题也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于秀才考试内容和易经 冷知识成为考题的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

1. 秀才考试内容
2. 人为什么会做梦
3. 你觉得《易经》和《论语》哪个更重要
4. 易经和牛顿的科学原理哪个对人类的贡献更大

秀才考试内容

1、秀才考试的内容主要分为文、数、经三大类科目，其中文科包括八股文、诗词、文章写作等内容；数学科目包括算术、几何以及市民算术、百般算术、杂物算术等内容；经学科目包括四书五经、史书、经义等内容。2、秀才考试作为当时选取人才的主要途径，其所考之内容主要取决于当时的社会背景和考试标准，比如八股文考查的便是文学修养、文化素养和言辞表达能力，而算术则主要考察考生分析问题和解决问题的能力。3、秀才考试是古代历史上一种特殊的选拔方式，其考试内容比较全面、综合，其实对于现代人来说已经没有什么参考意义，不过可以了解一下当时的文化和教育情况。

人为什么会做梦

自古以来，梦就是神秘的存在，因为梦被认为是一种重大启示，所以解梦这个职业很早就存在了。中国历史上关于梦的记载非常多，尤其是了不起的人物出生前，总要有梦的征兆。

孙坚孙坚夫人吴氏，孕而梦月入怀。已而生策。及权在孕，又梦日入怀。以告坚曰：“妾昔怀策，梦月入怀；今又梦日，何也？”坚曰：“日月者，阴阳之精，极贵之象，吾子孙其兴乎。”——《搜神记》

李白出生前他母亲梦到长庚星，所以叫他李白。文天祥出生前他母亲梦到七彩云朵，所以叫他天祥。张居正出生前他母亲梦到青衣童子绕床。曾国藩的爷爷梦到一条大蛇在院子里盘绕。这样的案例太多了。

庄周梦蝶（经典玄思话题），飞熊入梦（周文王得姜子牙），梦笔生花（南朝纪少瑜梦到毛笔生花，于是才思猛进），江淹梦笔（五色笔），黄粱一梦（劝人不要过度追逐名利）等成语也都与梦有关。

梦的预兆性还反映在疾病与重大灾难方面。

“公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’”——《左传·成公十年》“阴气盛则梦涉大水而恐惧，阳气盛则梦大火而燔，……肝气盛则梦怒，肺气盛则梦恐惧、哭泣、飞扬，心气盛则梦善笑恐畏，脾气盛则梦歌乐、身体重不举，肾气盛则梦腰脊两不属。凡此十二盛者，至而泻之立已。厥气客于心，则梦见丘山烟火。客于肺，则梦飞扬，见金铁之奇物。……凡此十五不足者，至而补之立已也”。——《黄帝内经》

那么，梦是从何而来的？梦究竟是怎么回事？

古代人没办法理解梦的根源，只好根据直觉给出解释，认为“日有所思，夜有所梦”。这种经验主义的解释通常是符合人的认知的，因为总是能够从日常经历中寻找到与梦的内容有关的事情。所以，这种解释最为流行。

梦的神秘预兆，按照这种理论，梦是来自神秘力量给人的预兆。即便是古代，也是受到质疑的，只不过普通人没那个胆量去质疑，也没有足够的思考力量去质疑。

东汉王符《潜夫论》说：“如使梦吉事，而已意大，乐发于心精，则真吉矣；梦凶事，而已意大恐惧，忧悲发于心精，即真恶矣。”——他认为梦的内容会影响人的情绪，从而让梦的预示成真。明代王廷相说：“夫梦中事，即世中之事也。缘象比类，岂无偶合！要之涣漫无据靡兆我者多矣。”——他认为事情太多太多，总能找到合适的来与梦的内容对应。

所有解梦的理论都暗含了梦的来源的解释。

《周公解梦》依据的是象征性，梦到的内容所具有的的特性预示了将要发生的事情。但由于加入了正梦、反梦的划分，从而让同样的内容有了不同的解释。同样梦到掉牙，如果是前半夜，可能预示有亲人离世，如果是后半夜，亲人就会痊愈，而如果掉牙出血，则可能会发财。虽然《周公解梦》没有多少科学性，但却是很好的研究中国文化心理的素材，从中可以找到中国人潜在的思维逻辑。很多人认为这样的解梦很有用，只是因为事后聪明地为解释找到了对应事件。

弗洛伊德的《梦的解析》理论，梦来自被压抑的冲动，由于意识被压抑，于是进入了潜意识，睡眠中潜意识不再受到压抑，就会以梦的形式呈现。按照他的理论，梦反映了现实的压力与内心的矛盾冲突。从本质上讲，这与中国人“日有所思，夜有所梦”的解梦方式是一样的。这种解梦可能对于饱受精神折磨的人会有一定疗效，因为找到矛盾来源会让人的压力得到缓解。

人们其实很早就明白梦与意识有关，但由于“意识的本质”是一个重大难题，这方面的研究一直难以有大的进展。比如，梦是在睡眠中出现的（清醒梦极为罕见），于是就对睡眠展开研究。我们通常知道的是睡眠分眼动睡眠和非眼动睡眠，前者与做梦有关，睡眠时主要是δ脑波和θ脑波，做梦时会有脑波的扰动。眼动与梦的关系是由一个叫做阿塞斯基的人发现的，他最初是对自己的儿子阿尔芒进行睡眠观察，——这个人没读过大学却拿到了博士学位，对科研那是真爱啊！

对睡眠与梦的关系的研究充满了困难。有科学家在人睡眠时进行各种干扰，比如让人睁着眼睡觉，到半夜拿各种东西在眼前晃，然后过段时间把人叫醒，看看这些干扰是否对做梦造成了影响。研究表明，多数人的梦都是彩色的，这与之前的猜想不一样。最初，有人发现人在夜间睡眠时有五分之一时间是清醒的，因此猜测梦是脑干的产物。后来，又有人猜想梦与多巴胺的分泌存在关联。再后来，科学家发现梦与快速眼动睡眠是相对独立的过程，只不过后者更有利于梦的出现。有趣的发现是，大脑前额叶皮质的活跃与梦有关，人也的确是根据记忆来创造梦的故事的。并且，梦中的元素与文化中的隐喻有关。

科学研究可能就是这样，花费了很大力气，得出的结论却是“人们的猜测虽然不准确，但也都是有道理的”。在对人的睡眠和脑展开细致研究之前，人们凭借直觉提出的各种解释都在某种程度上反映了事实。当然，如果因此认为科研得不偿失，那就大错特错了。空洞的猜想，即便反映了宇宙真理，也不会产生实际的用途。

总结一下：梦来源于大脑神经的活动，这种活动通常在夜间睡眠时才会出现；可以将梦的出现看作脑神经系统的一种自我调节，这种调节包含了释放压力的作用；梦的内容一方面与人的亲历记忆有关，另一方面与文化隐喻有关，即便在梦中，有些事情我们也不会直白地表现出来。

你觉得《易经》和《论语》哪个更重要

个人反对将经典神化的说法。不能因为《易经》是群经之首，就认为其高深莫测，所以更重要；也不能认为《论语》是圣人之言，就认为其不刊之论，所以更重要。实际上无所谓哪个更重要，关键还是看个人需要。

《易经》包括《经》和《传》两个部分。传统说法《易经》是伏羲、周文王作的，不太可靠。目前认为《经》的部分一般认为作于商末到周初，可能是传世文献中最老的。《经》本身是一些占卜的记录，其中包含一些朴素的哲学观，也有一些古史记录。《传》的部分则是作于战国秦汉，是儒家学者用自己思想对《经》进行的解释补充。

《论语》则是孔子后学对孔子本人语录的整理，前面十五章可能比较接近原貌，后面五章则和孔子语录关系不大，也是后学的续补。而且孔子去世后，儒家分为八派，《论语》反映的实际上也是一派的思想（一般认为是曾子）。之后《论语》又分成《古论语》《齐论语》《鲁论语》，今天的《论语》是三种《论语》集合版。

可见，不管是《易经》还是《论语》，实际上都注入了大量战国秦汉时期儒家学者的思想学说，而不是简单的占卜记录、孔子言行。所以就其中反映的儒家思想而言，很难说有什么高下之分。如果要研究先秦卜筮，那么《易经》更重要；如果要研究孔子传记，那么《论语》更重要。但无论如何都不能把其中一本过度神秘化、偶像化。

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易经和牛顿的科学原理哪个对人类的贡献更大

这是迄今为止，牛顿被黑的最惨的一次。牛顿，大陆网民给他取外号“牛逼顿”，因为他确实牛逼。牛顿是世界上古往今来排名第一的科学家，千年一遇的天才。牛顿可谓是科学之神，比爱因斯坦还要牛逼。但牛顿不仅是科学家，还是数学家。爱因斯坦的数学水平也是不错的，但根本没有资格做数学家，但牛顿还是一个数学家。而且还不是一般的数学家，牛顿是世界上古往今来排名前三的数学家，开创了微积分。可以说，牛顿还是一个数学之神。作为科学与数学“双神”，牛顿还是近代科学体系的奠基人，是实验物理的开创者。如果不是牛顿中年得了精神分裂症，他还可能继续攀登科学高峰，为人类做出更多的贡献。这真是可惜！

论影响力，牛顿深刻影响了世界几百年，所有的科学家都算牛顿的徒子徒孙。只要我们上物理课，就永远要学牛顿的科学理论。而易经有什么影响力?易经大影响力仅仅在华人圈，而且主要在大陆，根本不能与世界级的牛顿相提并论。

再说，牛顿的科学理论是科学事实，对社会生产实践有指导作用。而易经有什么社会生产实践吗？没有！易经没有提高一丝一毫的社会生产力，它仅仅是一种文化，甚至可以说是中国巫术文化的基础，不但没有推动社会生产力，反而在一直阻碍社会进步。一个是科学，推动人类进步。一种是文化，阻碍社会发展。你说，孰轻孰重?

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