关于山海经内容真实存在的(山海经真实存在故事)
11922023-09-05
大家好,感谢邀请,今天来为大家分享一下山海经上为什么有狮身人面像的描写的问题,以及和关于狮身的冷知识的一些困惑,大家要是还不太明白的话,也没有关系,因为接下来将为大家分享,希望可以帮助到大家,解决大家的问题,下面就开始吧!
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你好,森之国和狮身人面像互动的方式可能会有所不同,因为狮身人面像是一尊神像,被视为神圣和崇高的存在。以下是一些可能的互动方式:
1.祈祷:森之国的人们可以在狮身人面像前献上祈祷,表达自己的敬意和谦虚。
2.祭祀:在一些特殊的节日和场合,森之国的人们可以为狮身人面像进行祭祀,献上供品和礼物。
3.参观:森之国的人们可以前往狮身人面像所在的寺庙或神殿,观赏这尊神像,并了解它的历史和文化意义。
4.学习:狮身人面像是一种文化遗产,森之国的人们可以学习相关的文化知识,以更好地了解和欣赏这尊神像。
总之,森之国和狮身人面像的互动方式应该是基于尊重和敬畏的态度,体现出人与神之间的和谐和互相尊重。
这个问题有点“离谱”!好像故意要把读者的思路往埃及金字塔前的“狮身人面像”去误导,似乎不把东方文明和古埃及文明编排到一起,就心有不甘?这未免有点纯属牵强附会之谈。
中国古代“狮子”这一动物名称的出现,最早始于西汉张骞出使西域以后,狮子作为护佑神兽的出现则缘自佛教的传入,主要起源于两晋南北朝时期,《山海经》中虽然许多的动物描写,主要是天神和神兽的描画,好多都是“人面兽身”的形状样貌,诸如“虎、豹、狗、狼、龙、蛇、羊、牛、马、鸟”等等许多形态,唯独没有“狮身人面”这一说,更为不可思议的是,又怎么能和古埃及的“狮身人面像”联系在一起的呢?
《山海经》不过是一本中国古代的“地理图志”之类的典籍,所记载“版图”的范围西不过天山,东到朝鲜、日本,南到“川、湘”,北到内蒙古,正符合上古时期三皇五帝所治世之时大概的统辖或通晓范围,也是《山海经》所描写内容依据的主要“历史背景”,虽然书中许多的距离数据比较庞大,这只是古代和后世所依据的丈量标准上有区别的缘故,并不代表古时有多么广大的“版图”。
《山海经》文中多次提到了“西海”,不明就里的人们,或许认为中国哪有“西海”呢?沿着大陆西去,最近的也要到埃及之东的红海了,或许正因为这个原因,就勉强的把《山海经》所载的内容和古埃及联系到了一块儿,甚至把“西王母”和古埃及艳后整成了一个人物……如此理解,难免有点过于“奇思妙想”了。
其实,如果对地理知识有点熟悉的就会明白,现今中国新疆境内的塔里木盆地,还有青海境内的柴达木盆地,在古代成为沙漠之前,就是内陆的一片海洋,虽然不能确定山海经所记载的时期是否已经变成了大沙漠,但可以确定的说,文中记述的“西海”所在的区域应属两大盆地无疑,根据《山海经》所载西王母所居之地:西海之南,昆仑虚之北,这个位置的大概范围,就是指现今塔克拉玛干大沙漠之南,也是就是塔里木盆地之南……
斯芬克司最初源于古埃及的神话,它被描述为长有翅膀的怪,通常为雄性,是“仁慈”和“高贵”的象征,当时的传说中有三种斯芬克司——人面狮身的Androsphinx,羊头狮身的Criosphinx(阿曼的圣物),鹰头狮身的Hierocosphonx。
亚述人和波斯人则把斯芬克司描述为一只长有翅膀的公牛,长着人面、络腮胡子,戴有皇冠。
到了希腊神话里,斯芬克司却变成了一个雌性的邪恶之物,代表着神的惩罚。“Sphinx”源自希腊语“Sphiggein”,意思是“拉紧”,因为希腊人把斯芬克司想象成一个会扼人致死的怪物。
传说天后赫拉派斯芬克司坐在忒拜城附近的悬崖上,拦住过往的路人,用缪斯所传授的谜语问他们,猜不中者就会被它吃掉,这个谜语是:“什么动物早晨用四条腿走路,中午用两条腿走路,晚上用三条腿走路?腿最多的时候,也正是他走路最慢,体力最弱的时候。”
俄狄浦斯猜中了正确答案,谜底是“人”。斯芬克司羞愧万分,跳崖而死(一说为被俄狄浦斯所杀)。据阿波罗多洛斯记载,斯芬克司是厄喀德那同她的儿子双头犬奥特休斯所生。斯芬克司的人面象征着智慧和知识。
传说天后赫拉派斯芬克斯坐在忒拜城附近的悬崖上,拦住过往的路人,用缪斯所传授的谜语问他们,猜不中者就会被它吃掉,这个谜语是:“什么动物早晨用四条腿走路,中午用两条腿走路,晚上用三条腿走路?腿最多的时候,也正是他走路最慢,体力最弱的时候。
”俄狄浦斯猜中了正确答案,谜底是“人”。
斯芬克斯羞愧万分,跳崖而死(一说为被俄狄浦斯所杀)。
据阿波罗多洛斯记载,斯芬克斯是厄喀德那同她的儿子双头犬奥特休斯所生。
斯芬克斯的人面象征著智慧和知识
山海经上为什么有狮身人面像的描写和关于狮身的冷知识的问题分享结束啦,以上的文章解决了您的问题吗?欢迎您下次再来哦!