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11452023-09-09
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老子和亚里士多德的教育
亚里士多德在教育史上首次提出“教育要遵循自然”的原则。亚里士多德师承柏拉图,主张教育是国家的职能,学校应有国家管理。他最先提出儿童身心发展阶段的思想,赞成雅典健美体格、和谐发展的教育,提出把德、智、体结合起来促使人的多方面发展。
道家思想:没有教育就是最好的教育。老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,就是人应该去效法天地,天地之道是自然法则。“道”所反映出来的那种规律是自然而然的,人应该服从自然。如果遵循或仿效“道”的规律,对任何事都不应勉强为之,而应当“顺其自然”。
教育亦应如此,因此教育不应是在人身上增加人类社会文明的种种成果的过程,而是把从社会生活的种种认为影响逐渐摈弃的过程。庄子主张遵循自然,人的聪明才智与生俱来,人要做的不是增长知识,也不强求获得知识,一切顺应自然。
道家主张培养能够体会自然的“圣人”,以自然天道为教育内容,要求人们完全听任自然,对传统古文化也持反对态度,强调“绝学无忧”,这就从根本上否定了教育,没有教育就是最好的教育。
1、老子大约于公元前571年(周灵王元年,鲁襄公二年,宋平公五年)出生于楚(原为陈)国苦县。老子即李耳,是楚国苦县厉乡曲仁里人。
2、北京大学哲学系教授郭兰芳在《论老子哲学思想》中写道:老子姓李名聃,是楚国苦县的厉乡曲仁里人,生于春秋末期,曾任周王朝的图书馆长、管图书,是孔子的前辈,曾向他问礼。
3、公元前551年(周灵王二十一年、鲁襄公二十二年),老子入周王室任守藏室史(管理藏书的官员)。在被推荐入周室效力之前,老子跟随常枞(商容)学习知识。
4、公元前535年(周景王十年、鲁昭公七年),老子因受权贵排挤,被甘简公免去守藏室史之职,出游鲁国。在鲁国巷党主持友人葬礼,孔子助葬。时孔丘17岁,问礼于老聃。
5、公元前530年(周景王十五年、鲁昭公十二年),老子被甘平公召回仍任守藏室史。
6、公元前526年(周景王十九年,鲁昭公十六年),26岁的孔子适周观光,拜访老子。
7、公元前516年(周敬王四年、鲁昭公二十六年),老子因所管典籍被王子朝携至楚国,被罢免守藏室史一职,回故里居住。后去往秦国,确切年代不详。
8、公元前501年(周敬王十九年、鲁定公九年),51岁的孔子南至老子故里向老子问学。
9、大约公元前485年(周敬王三十五年、鲁哀公十年),老子看到周王朝越来越衰败,就离开故土,准备出函谷关去四处云游。把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子,听说他来到函谷关,非常高兴。
10、可是当他知道老子要出关去云游,又觉得很可惜,就想设法留住老子。于是,尹喜就对老子说:“先生想出关也可以,但是得留下一部著作。”老子听后,就在函谷关住了几天。几天后,他交给尹喜一篇五千字左右的著作,然后就骑着大青牛走了。
11、相传老子长寿,大约于公元前471年死于秦国,享年一百零一岁。《庄子·养生主》有:“老聃死,秦失吊之,三号而出。”胡适认为,老子至多不过活了九十多岁。
12、公元666年,老子(唐高宗乾封元年)被封为太上玄元皇帝;公元1013年(宋真宗祥符六年),加号太上老君混元上德皇帝。
13、春秋战国是中国文化大发展的时期,实现了中国思想文化史上由卜巫的宗教迷信文化向以人为中心的理性人文文化的历史转型。
14、在春秋这个转型期,尽管夏商周以来的传统观念仍在人们心中起着巨大的作用,普遍地发生着影响。
15、周天子及其诸侯政治权威的动摇与衰落,学在官府局面的被打破,随之而出现的学术下移、典籍文化走向民间等社会方方面面的变化,又引起了人们思想观念的某种改变,这些变化正是春秋时期思想文化转型得以实现的历史条件。
1.孔子生于公元前551年,死于公元前479年
2.公元前551年,孔子生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜城东南尼山附近;今尼山下有“坤灵洞”,传说为孔子诞生地)。因父母祷于尼丘山而生,故名丘,字仲尼。
公元前479年4月11日,孔子患病不愈而卒,终年七十三岁,葬于鲁城北泗水岸边。
孔子把自己比作“在清水中进食,在浊水中游动”的“螭”。
孔子佩服老子的学问,他自己抽象的学问比喻为天上翱翔的鸟,深邃的知识就像深渊里面游曳的鱼,还有更多林林总总的知识像旷野里面游动的野兽,他都可以有办法应付自如,而他却把老子的学问比喻为在天地人之间纵横捭阖的龙,就是因为老子的学问有通达天地的洞察力,这是孔子认为自己所不及的。
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