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9372023-11-23
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结论:郭继承讲解的内容主要是三国演义的故事情节和历史背景。原因:三国演义是一部以三国时期为背景的小说,其中包含了许多历史事件和故事情节。郭继承的讲解目的是帮助听众更好地理解小说的故事情节和历史背景,从而更好地欣赏和理解这部小说。内容延伸:除了故事情节和历史背景外,郭继承的讲解可能还会包括三国时期的政治、军事、文化等方面的知识,以及小说中各个人物的性格、典故等方面的讲解,以更全面地介绍这部经典小说。
元末明初,社会矛盾尖锐,农民起义此起彼伏,群雄割据,多年战乱后朱元璋剿灭群雄,推翻元王朝,建立明王朝。
期间人民流离失所,罗贯中作为一名杂剧和话本作者,生活在社会底层,了解和熟悉人民的疾苦,期望社会稳定,百姓安居乐业,作为底层的知识分子思考,并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。
一、时代背景
元末明初,社会矛盾尖锐,农民起义此起彼伏,群雄割据,多年战乱后朱元璋剿灭群雄,推翻元王朝,建立明王朝。
期间人民流离失所,罗贯中作为一名杂剧和话本作者,生活在社会底层,了解和熟悉人民的疾苦,期望社会稳定,百姓安居乐业,作为底层的知识分子思考,并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。
二、题材背景
西晋陈寿所著《三国志》是三国故事的最早源头,但这是纪传体的史书,记事简略,粗陈梗概。南朝宋人裴松之为《三国志》作注,增加了许多奇闻轶事,传奇色彩与可读性都大大增强。
中唐史学家刘知袭在《史通》中说,诸葛亮未死的故事已“得之于行路,传之于众口”,可见这个时期三国故事已广泛流传于民间。
三国是继东汉而出现的时代称号,由于魏、蜀、吴三个国家鼎立而得名。三国始与公元220年魏国代汉,终于公元265年晋代魏。但史家往往以公元190年董卓挟汉献帝离开洛阳为三国上限,以公元280年晋灭吴为三国下限。
220年,曹丕篡汉称帝,国号“魏”,史称曹魏,三国历史正式开始。次年刘备在成都延续汉朝,史称蜀汉。222年刘备在夷陵之战失败,孙权获得荆州大部。刘备去世,诸葛亮辅佐刘备之子刘禅与孙权重新联盟。229年孙权称帝,国号“吴”,史称东吴,至此三国正式成立。
此后的数十年内,蜀汉诸葛亮、姜维多次率军北伐曹魏,但始终未能改变三足鼎立的格局。曹魏后期的实权渐渐被司马懿掌控。
曹魏的司马昭发动魏灭蜀之战,蜀汉灭亡。两年后司马昭病死,其子司马炎废魏元帝自立,建国号为“晋”,史称西晋。公元280年,西晋灭东吴,统一中国,至此三国时期结束,进入晋朝时期。
三国局面的形成
东汉中平六年灵帝死,刘辩继立为少帝。执政的何太后兄何进联络西园八校尉之一的袁绍,杀统领八校尉兵的宦官蹇硕。袁绍、何进等密谋尽杀宦官,并召并州牧董卓入洛阳为援。
当宦官杀何进,而袁绍又尽杀宦官之时,董卓率兵入洛阳,尽揽朝政。他废黜少帝,另立刘协为帝,即汉献帝。董卓的专横激起了东汉朝臣和地方牧守的反对,酿成大规规模的内战。
董卓入洛后,袁绍出奔冀州,东郡太守桥瑁假东汉三公名义,要求州郡兴兵讨伐董卓,关东州郡纷纷响应。他们分屯要害,推袁绍为盟主,相机进攻董卓。
经过激烈的混战以后,到建安元年时,全国形成许多割据区域:袁绍占据冀、青、并三州,曹操占据兖、豫二州,韩遂、马腾占据凉州,公孙瓒占据幽州,公孙度占据辽东,陶谦、刘备、吕布先后占据徐州。
袁术占据扬州的淮南部分,刘表占据荆州,刘璋占据益州,孙策占据扬州的江东部分,士燮占据交州。此外,张鲁以道教的组织形式保据汉中地区,置祭酒以治民。在这些割据者中,势力最强也最活跃的是袁绍和曹操。
建安十六年,刘备率部进入益州,逐步占据了原来刘璋(刘焉之子)的地盘。二十四年,刘备从曹军手中夺得汉中,据守荆州的关羽也向曹军发起进攻,但是孙权遣军袭杀关羽,占领荆州大部,隔三峡与刘备军相持。
公元222年,蜀军出峡与吴军相持于夷陵,猇亭一战,被吴将陆逊击败,退回蜀中。公元229年,孙权在武昌称帝,后迁都建业,建立吴国。猇亭之战以后不久。南北之间虽然还常有战事发生,有时规模还比较大,但是总的说来,力量大体平衡,鼎足之势维持了四十余年之久。
三国演义三绝(奸绝,智绝,义绝)曹操奸绝诸葛亮智绝关羽义绝诸葛亮:诸葛亮治国治军的才干,济世爱民、狂妄自大的品格为后世各种出色的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的视点称誉他,讴歌他,酷爱他。能够说,诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》尽管突出了诸葛亮终身性情、道德、功业等的积极方面,但又把它无限夸大,把他描写成才智的化身、忠贞的代表,并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说:“状诸葛亮之智而近于妖。”因而,《三国演义》中的诸葛亮不是实在的历史人物,而是历史小说人物。聪明奸刁长于剖析赤壁之战反映了他的能言,冷静,祁山之战表明晰他的机敏,执着,忠心.
一、不贪权势他位极人臣,却不寻求个人权势,不弄权也不为权所努役。以他的才干才智和崇高威望,拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗,自己称王称帝,能够说上合天理,下顺民意。可是,他对后主坚持执君臣之礼,决不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主赞同才进行的。
二、不谋私利他只靠俸禄为生,不以权势谋私利。在《诫子书》中,他提出了自己严峻的要求,“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非恬淡无以明志,非安静无以致远``````”他以恬淡安静的生活态度处世。他对后主说:“若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇脱节了郎才女貌的陋俗,挑选了黄承彦的丑女。黄承彦说:“闻君择妇,身有丑女,黄头黑色,而才堪般配。”关于这桩婚事和黄氏的才美,《三国演义》在描绘诸葛瞻战死绵竹时曾有扼要的介绍,其敬仰之情溢于言表,对这位丑女给予了热心的赞美。三、严于律己街亭之役,马谡违节,造成败局,但他自动承当职责:“臣明不知人,恤事多暗,《春秋》责帅,臣职是当。请自贬三等,以督厥咎。”他几回发布鼓舞将士直言极谏的文告,要求大家批判自己过失和缺漏。在他执政期间,如果呈现失误,他都决不委过他人,而自省自律。来敏、李严等人罪责尽管深重,但他都引咎自责,反省自己的失损。
四、任人唯贤他从蜀汉大业动身,以广大的胸襟,纯粹的心灵,选拔重用了一大批人才。他取士用人的标准是德才兼备。对那引起忠于蜀汉政权,又有真实才学的人,他不讲门第、资格,破格用人,斗胆地授以要职,委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏,杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏,何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因而事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。”诸葛亮任蜀相时,为了广揽俊才,曾在成都南郊筑招贤台。刘备身后,他曾进行过一次大规模的人事调整,重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等,这次用人之举被时人赞为“德举”。在《前出师表》中,他从“亲贤臣,远小人”的准则动身,向后主慎重引荐了董允、向宠等,其心之公明纯粹实所稀有。诸葛亮所重用的文武大员中,既有荆楚之士,又有蜀地人材,既有刘璋旧部,也有魏降将,却无任何山头圈子之弊,大有“四面八方”包容一切之胸怀,团结了绝大多数人。作为一个封建社会的政治家,他心胸开阔,容人容物的雅量,脱节个人好恶从工作动身选人的精力是非常令人敬仰的。受过诸葛亮严峻处分被削职为民的廖立、李严听到诸葛亮病故的消息,
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