大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下红楼梦知识竞赛100题及答案的问题，以及和国史演义红楼梦冷知识1的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

1. 文史书籍推荐
2. 必背的十大国学书
3. 十大历史巨著
4. 红楼梦的明朝历史原型有哪些

一、古典文学：

1、《三国演义》：记录了东汉末年以后的三国时代的历史故事，是中国古典文学的宝库。

2、《红楼梦》：是清代作家曹雪芹创作的长篇小说，深刻地表现了清末乱世的人间苦恼。

3、《水浒传》：由宋代史学家施耐庵根据民间传说所整理而成的长篇历史小说，描写了江湖民间人士的风云变幻。

4、《西游记》：是中国古代一部经典的神话小说，记录了唐僧玄奘历尽艰辛，得到真经的故事。

二、儒家文化：

1、《论语》：是儒家经典著作之一，收录了孔子的言行，是明清以来中国传统文化的重要参考书。

2、《孟子》：是一部关于道德和的著作，收录了孟子的言行，是儒家学说的基础性著作。

3、《中庸》：是儒家的经典著作，提出了“中庸之道”的思想，是中国古代伦理学的重要著作。

4、《大学》：是孔子的经典著作，介绍了道德观念和人生智慧，对古代社会有很大的影响力。

三、历史文献：

1、《史记》：是中国第一部纪传体通史，由司马迁撰写，记载了中国历史上从公元前21世纪到公元2世纪的历史。

2、《汉书》：记载了中国历史上从公元前xx年到公元8世纪的历史，是中国古代史书的代表作。

3、《后汉书》：记载了从公元xx年到公元xx年的历史，是中国古典史书中最重要的一部。

4、《古今图书集成》：由明代文学家程颢撰写，收录了从先秦到清代各种文史著作，是中国古典文学的重要参考书。

《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《增广贤文》、《论语》、《道德经》、《大学》、《易经》、《论语》、《易经》。这十本国学经典书籍，由浅入深，人生智慧，尽在其中。是五千年往圣绝学，是文化自信的支柱精神。

1.史记

史记相信大家并不陌生，这是一部记载着从上古黄帝时代至汉武帝太初四年共3000多年历史的经典史书巨著，也是一部有着规模巨大、体系完备特点的中国历史上首部纪传体通史，在我国文学史、史学史有着深远的影响和重要的地位。

2.资治通鉴

资治通鉴是一部以时间为纲记载着16朝1362年历史的中国最好的一部史书。是由司马光编撰的史料充实、叙事详明、脉络清晰、体制严谨的史料文献，对历史文献学的发展有着深远的影响，并与史记并列为中国史学的不朽巨著。

3.汉书

汉书是由东汉史学家班固所编撰的中国首部纪传体断代史，是前后历时二十多年编著的二十四史之一，并于史记、后汉书和三国志并称为前四史，记载着西汉汉高祖元年至新莽王朝帝皇四年共229年的史实。

4.后汉书

后汉书是由南朝宋时期历史学家范晔所编撰的记载着东汉历史的史书，记述的是东汉汉光武帝建武元年至汉献帝建安二十五年共计195年的史实，是利用这严谨有序的笔法描写着东汉兴亡历史、社会民情百态的史书。

5.三国志

三国志这部完整的记叙了汉末至晋初近百年历史全貌的三国有名史书，是现代人公认的可以与史记、汉书并称的记载三国历史的史书，史学界还将史记、汉书、后汉书和三国志并称为前四史，是纪传体史学名著。

6.新五代史

新五代史是一部诞生在唐宋以后的唯一一部私修正史，也是一部仿照春秋笔法编著的在中国史学史上占据重要地位的经典史书，欧阳修为这部史书的作者，并因简洁的文笔和生动的叙事因此在二十四史中较为少见。

7.尚书

尚书这部儒家的经典研习书籍，是研究虞、夏、商、周四个朝代皇室历史的古代重要史书，其中记录者的帝王言行和思想倾向，对现代社会提供了借鉴，这部著作的完成也标志着史官记事散文的进步。

8.春秋

春秋是中国的首部编年体史书，是讲述着周朝时期鲁国国史的中国古代经典儒家典籍，而这部著作中利用极为简练的语言表达了孔子深刻的政治思想，是先秦孟、荀、两汉马、班诸家一致的看法。

9.左传

左转是一部由左丘明著写的叙事完备的编年体史书，也是一部原名为左氏春秋的儒家重要经典之一，是历代学子重要的研习史书，这部著作的诞生也标志着我国叙事散文的成熟，是研究先秦和春秋时期历史的重要文献。

10.战国策

战国策又被称为国策，是由西汉刘向编订，但原作者不明的国别体史书，资料年代大多以战国时代为主，成书年代大约确定在秦朝统一之后，全书共分为东周、西周、秦、楚、齐、赵等十二国的策论，目前现存497篇，起于的在宋代早就有不少的缺失。

《红楼梦》中的贾宝玉衔玉而生，这块通灵宝玉成为贯穿全书的一个重要线索，整个贾府的人都将这块玉视作上天赐福的珍宝。玉在中国历史上是一种非常珍贵的物品。天下最为珍贵的宝玉就是皇帝手中的玉玺。秦始皇曾让李斯在和氏璧上写“受命于天，既寿永昌”八个字，贾宝玉的通灵宝玉上也有相似的“莫失莫忘，仙寿恒昌”之语。《红楼梦》中曹雪芹也写到：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”一直“假语存”的曹雪芹肯定对这段历史也颇为了解。

《红楼梦》中的贾宝玉是个喜欢诗文的富贵公子，而历史上的朱允炆生于帝王之家，身份尊贵，自幼也喜爱诗文。《红楼梦》中第三回用一首《西江月》嘲弄的口吻描写贾宝玉登场：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂;纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章;行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉;可怜辜负好时光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双;寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状!”而生于太平之世，未经创业之艰的朱允炆其实在自己短短执政的四年中对国家也没有做出很大的贡献，也许对他来说，平生最得意的事情就是行宽政，得士心，最失意的事想来就是燕王夺位。书中的贾宝玉如果只是一个官宦人家的公子哥，如何会说他在败坏祖宗基业里排名第一呢?那只有一个解释，他败坏的是一国江山社稷。《红楼梦》的第一回石上偈写道：无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传?自古以来，天子都是上天所派，可见贾宝玉也正是“天子”的写照。

贾宝玉最终的命运是出家为僧，这与朱允炆的人生走向也不谋而合。《万历二年十月实录》曾记载，年仅十二岁的明神宗曾经询问张居正关于建文帝下落一事，张居正回答说：“国史不载此事，但先朝故者相传，言建文皇帝当靖难师入城，即削发披缁，从间道走出，后云游四方，人无知者。”明朝初期民间嗜佛成风，建文帝出家为僧也不是完全没有可能。可见，贾宝玉的结局也是参照朱允炆来写。

最后，《红楼梦》整个故事都是以金陵作为背景，金陵也就是现在的南京。南京也被称作“石头城”，自古就有“钟阜龙蟠，石城虎踞”之称，乃帝王之都也。《红楼梦》原名《石头记》，南京亦是明朝最早建都的地方，朱元璋统一中国后，改江宁为应天府(后改为南京)，并建都于应天府。明成祖朱棣篡夺王位后，将都城迁往北京，将原来的京城应天府，作为陪都。与此相应《红楼梦》明着写作为都城的虚构的大都，暗着写作为真实背景的金陵城，这与明朝先后两个都城一主一副刚好呼应。

所以，纵观全书，也许曹雪芹在写作之时确实参考了明史，而书中主人公贾宝玉身上也的确有朱允炆的身影。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。