民间三教九流
9862023-09-08
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所谓的九流,实际上是指“上中下”三等。三教之中三等人;自然三三得九。
至于上中下九流之说,则是源于《汉书·艺文志》。此中将天下学说分为九流十家。
在《汉书·艺文志》分别指:儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。九流十家,是九流以外加上小说家。
有句谚语云:“江湖话走遍天下,黑咕语寸步难行。”
可见江湖语是流行于全国各地三教九流、各行各业,覆盖面极广的一种通用隐语,是中国汉语中的社会方言。它的一个最大特点就在于它的群体性和隐秘性。除了江湖中人和少数专家学者之外,一般人是难以通晓的,行家称之为“春点”或“切口”。
在河南嵩山少林寺有一块《混元三教九流图赞》碑,在成化帝创作了《一团和气图》一百年后,在嵩山少林寺立起了一块碑,就是这个《混元三教九流图赞》碑,碑刻的时间是嘉靖四十四年,也就是公元1565年,正好是一百年之后。
这幅画的作者也是一位皇室中人,他是明朝开国皇帝朱元璋的第九世孙,郑恭王--朱厚烷之世子朱载堉。在朱载堉十五岁的时候,父亲遭到了诬陷而被囚禁,朱载堉是备尝了世态炎凉,对于亲族之间看似仁义道德,实际上虚伪残酷,对这样的现实有了深刻地体悟。但是朱载堉并没有因此颓废,而是发愤著书,成为了一代科学家、律历学家、文学家、音乐学家,他尤其是精通音律和历法。他和成化帝--朱见深一样,朱载堉也是有感于王朝内部的惨烈斗争,他沿袭了成化帝“三教合一”的绘图模式,绘制了这幅《混元三教九流图》。
三教九流形容的是社会上各种职业人群,包括儒家、道家、佛家、兵家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家等九种不同流派的人。这个词语在中国传统文化中有着深厚的底蕴,表达了人们对于多种思想、流派和信仰的包容和尊重。
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