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本文目录

1. 万历皇帝为什么长达28年不上朝，你怎么看
2. 张居正死后为什么被清算
3. 为什么古代封建社会会持续几千年就没有人想过要改革吗
4. 黄仁宇的历史史观黄仁宇被纽约州立大学辞退是否与费正清有关

万历皇帝为什么长达28年不上朝，你怎么看

1956-1957年国家批准开始挖掘明十三陵的定陵地下玄宫，1958年，郭沫若、吴晗等打开了定陵，里面有万历皇帝和他的两个皇后的尸骨以及随葬物品，随葬品众多震惊世界。专家们对万历皇帝的尸骨进行整理时发现了一个重要的特征，万历皇帝的右脚明显比左脚短不少，万历皇帝的有严重的足疾，不能走路。这是万历皇帝28年不上朝的原因之一。（万历皇帝骨架图）

1966年“文化大革命”期间，因为批斗“牛鬼蛇神”，万历皇帝和他的两个皇后的尸骨被焚烧，金丝楠木棺材烧不坏，被扔到了山沟里面，是国家的重大损失。

通过考古挖掘，直接证明了万历皇帝有足疾，不能走路，这是他不愿因上朝听政的主要原因之一。还有其他原因也促使万历皇帝不上朝的，足疾并不是唯一重要的原因。（万历皇帝像）

一、张居正后时代，万历帝怅然若失。

万历皇帝少年登上帝位，前十年主要是张居正主持朝政，大太监冯保和皇太后支持监控。张居正开始大刀阔斧的改革，主要是“一条鞭法”：赋税和徭役进行合并，化繁为简；统一役法，摊丁入地；田租征银；官收官解。这一措施缓解了明朝前两代皇帝时期产生的弊端。在军事上已经基本消灭倭患，调戚继光在北京的正北方，李成梁在东北方向，国家形式一片大好，史称“万历中兴”。（张居正剧照）

1582年，张居正病死了。万历皇帝亲政，张居正得罪了很多利益集团，他们弹劾张居正，同时万历皇帝长期在张居正的阴影下生活，需要建立自己的君权威望。他先后查抄了大太监冯保和张居正，在冯保家查抄了大量的财富，在张居正家里也没有得到多少银两，万历皇帝怅然若失，长期依靠张居正，现在依靠也没有了。

二、文官制度和“国本之争”。

张居正在位时，文官们都在他的把控之中。万历帝亲政了，要自己面对。明朝的文官制度，在封建道义上牵制皇帝，对万历皇帝的事情管得很宽，万历皇帝也比较和善。最后发展到在朝堂上与万历帝吵架，万历时期的内阁首辅申时行著有《召对录》，里面记载，万历皇帝身体不适，不适宜参加众多的朝政活动，言官和大臣大臣指责万历皇帝，万历皇帝曾经做过解释，但是仍得不到文官们的谅解。一个大臣指责万历贪酒好色，万历皇帝也就是免了他的职务，让他回家而已，碰上一个稍微厉害的君主估计差不多处死了。（郑贵妃像）

万历皇帝打算立郑贵妃的儿子福王朱常洵为太子，主要考虑是太子朱常洛为宫女所生，在朝堂上也没有什么势力支持他，万历皇帝担心一旦朱常洛登基，恐怕把控不了朝政，对大明王朝发展不利，其中也有宠幸郑贵妃的关系在内。而福王朱常洵在外廷的支持势力比较大，继承大统好控制朝局。

万历皇帝这个想法主要是从国家的大局出发，立太子。朝堂上的文官们抱着“立长不立幼”的封建道统，与皇帝进行力争，太子之争长达15年，这也直接导致万历皇帝开始不上朝了。

三、军权、财权和用人权控制在手。

因为立太子的事情，万历和内阁争执了15年之久，万历皇帝开始不出宫门、不理朝政、不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲。别以为万历皇帝什么都不管，军权、财权、用人权这些主要的权利万历皇帝都控制在自己手上，别人根本不能插手。至于朝堂上的鸡毛蒜皮小事，由文官们打理就行了，他也懒得理会。

万历年间的三大征。万历皇帝也是亲力亲为，1592年西北的宁夏之役、1599-1600年西南的播州之役、1592-1598年东北的朝鲜之役都取得了胜利。有人说花了很多钱，损失了很多人，伤到了明朝的根本，这样说是不负责任的，三大战役的钱都是万历皇帝搜罗的私钱拨发的，没用户部的钱。此外，内忧外患来了，不打肯定亡国更快。日本的丰臣秀吉，就是知道万历皇帝多年不上朝，以为万历皇帝是个菜鸟，没想到是一条猛龙，当头一棒，直接导致日本200多年没敢侵略朝鲜和中国。（朝鲜之役图）

万历皇帝大局把控还是非常好的，萨尔浒战役失败，也是晚年的万历不能掌控的了。

万历28年不上朝的明朝。有人曾经说，明朝亡国实际上是亡于万历，我看不然。立太子这样一件事情，万历皇帝的眼光绝对要比大臣们的眼光要长远，文官大臣们极力拥立的朱常洛，做了一个月皇帝就不明不白的死了，自己的儿子朱由检即位，魏忠贤掌握朝政专权，这也应了万历帝当时的担忧。

文官们结党营私，什么东林党、浙党、昆党等，都对明朝国家的发展造成了很坏的影响，实际上和阉党专政没有多大区别，只是更加隐晦罢了。朝廷官员结党是国家政局的不稳定因素，自古以来都是有据可考察的。

张居正死后为什么被清算

1582年6月20日，当国十年的张居正病逝，不到二十岁的万历皇帝心头五味杂陈。

十年时间，他需要老师张居正支撑起一方可以遮风挡雨的屏障，需要老师来拯救奄奄一息的大明朝廷。也确实是因为老师弃家为国、鞠躬尽瘁，才让皮包骨头般的大明变得饱满起来。大明国库里囤积的四百多万两黄金和能够供给十年之需的存粮，见证了张居正的功绩。正因为这些，才让危在旦夕的大明政权化险为夷，才让边境安宁。

然而，张居正走了。

当初年仅十岁的万历皇帝已经二十岁了，当初在他眼睛里高大威严的老师不过是朱明政权的一枚棋子，他已经完成了过河翻山的使命；或者说他不过是朱明政权的一枚利剑，他已经完成了刺杀贪腐者的使命。他已经对自己的学生和他的政权失去了意义。

辍朝吊唁老师之后，他给老师追赠了上柱国，赐予谥号“文忠”。

很快，在万历皇帝的脑海中，张居正威仪刚正的首辅形象、一丝不苟的帝师威风、秉公用权的权臣作为、以身作则的重臣身影，犹如迅速隐退的潮汐，悄无声息地淹没在与日俱来的权利旋涡之中。

时间过去了一年十个月（1584年四月），明神宗朱翊钧做了一道让满朝文武瞪大眼睛的决定——查抄张居正的家产。

万历皇帝为什么要这么干？

我们今天来看看这件事情。

1525年（嘉靖四年），在湖北省荆州市的一个书香家庭，张居正出生了。在秀才父亲的栽培下，张居正聪颖过人。1537年，十二岁的他参加童试，荆州知府对这个孩子喜欢的不行，于是给他改名为“居正”。1540年，张居正中举。而1547年，考中进士的张居正被封为“庶吉士”（相当于宰相人选），这成为他进身大明高层社会的关键一步。身为庶吉士的张居正，认真思考当时的政治、军事、经济、民生现状，上奏《论时政疏》，系统提出了自己对社会治理的看法。虽然没有引起皇帝的重视，但是这个奏疏却切中了大明社会发展的关键问题。

明穆宗朱载垕上位之后，张居正进入内阁班底，有了施展抱负的舞台。1572年，明穆宗去世，年仅十岁的神宗继位，是为万历皇帝。

神宗年幼，母亲李太后把张居正任命为首辅，全权负责朝政。走在朱明政权的前台，可以说张居正干了一件大事情，那就是大刀阔斧地革除时弊，恢复大明政权的肌体，让了无生机的机制出现中兴。

然而，改革本身就是刀刃向内。张居正以破冰的精神改革赋税特权，挖断贪腐之路，让皇权不再浩浩荡荡，触动特权阶层利益。

他结怨于天下，他结怨于皇权。

大明政权走到了嘉靖时代，官员“朝事取索”已经成为公开的秘密，行贿多少成为进阶的依据。那时候，钱能通天、钱能通官、钱能通神——送钱已经不是潜规则了。腐败的浊气正在腐蚀大明的肌体，危机四伏。

首辅张居正总揽朝纲之后，开始了一个新的张居正时代。

农村豪强拥有赋税减免特权，老百姓承担了大量的转嫁过来的赋税。张居正实施“考成法”，对豪富势力沉重一击，开辟国家税源。“财裕民足，四海晏然”，张居正的改革取得了初步成效。

“一条鞭法”取消豪绅避赋偷税特权，从而缓释了贫民之困，堵死了豪民之奸。改革驿递，遏制驿站私用，堵死官员肥私之路，老百姓欢呼雀跃。改革学政，煞住找路子、拜门子的进士歪风。

倡廉肃贪历来是治政的要害所在。张居正奖廉抑贪、正本清源、自持其身。

谁都不愿意别人动他锅里的肉，张居正改革遭到了强烈反弹。但是大权在手，他坚守“弃家忘躯，以殉国家”。

他自己明明白白知道，这种做法结怨于不少人。他也知道，开弓没有回头箭，只有走下去。他比谁都明白，以后自身难保。

果然，张居正生前的担心成为现实——被他惩处过的贪贿者抱团反击。他成了“万古之罪人”“乱政之权奸”。

查抄太监冯保家的时候，搜出了200多万两黄金白银和无数珠宝。一个太监富可敌国，万历皇帝大惊失色。

既然抄家能得财，加上又有人不断弹劾上奏张居正，万历皇帝下诏查抄张居正。

1584年四月，张居正的老家被挖地三尺。张家家财黄金两千两，白银一万七千两。万历皇帝心里空落落地，这就是辅佐自己十年的老师。

他勃然大怒，下令严查张居正的亲属。张居正的长子张敬修也在严刑拷打后不堪受辱，留下绝笔后自缢身亡。张居正的三子张懋修则是投井自杀不成，绝食自杀也没成功，最终被发配边疆而死。张居正的亲属十几人被困死。张居正的母亲也差点丢了性命。

万历皇帝以怨报恩，有良知的人出来说话。左都御史赵锦上疏提出“张居正从无二心，不该如此待他。”

于慎行（官至左谕德）给负责抄家的刑部侍郎丘写信说，张居正办事刚正，依法治国，不会贪贿。尽管他结怨于上下，而他在位时都说他的好话，今天又寻找他的罪行，你三思而后行。

然而，求情的声音是微弱的。万历皇帝哪里顾得上这几个人的奏章。刑部侍郎丘更没有理会于慎行的劝诫。

追仇张居正，再无张居正。明帝国的败亡是谁也没办法改变的。

为什么古代封建社会会持续几千年就没有人想过要改革吗

很简单，生产力基础决定上层建筑，生产关系自然是追随生产力发展而变化的，中国诸王朝的农民起义不会改变zhidao这一生产关系的本质，游牧民族入侵不会改变，各自有自己的阶级局限性。中世纪时欧洲没有孔子思想也处于封建社会，所以这不是孔子思想的错。

孔子思想

再说了孔子的思想即使有封建的一套，更多的是有益的思想，只不过被某些思想僵化的回士大夫所曲解，更被统治者利用成为禁锢思想的武器，所以五四运动批判旧思想是有进步意义的，但不能矫枉过正，孔子是圣人。

孔子是圣人。

直到1500年左右，欧洲资本主义萌芽开始，继而有文艺复兴运动，新航路的开辟，资本初步积累的完成，才有后来的生产关系变革，英国的光荣革命，法国的1789年大革命，美国的独立战争，经过这些历程西方才初步完成到资本主义的过渡。而在中国，这一历程从1840年开始整整走了100年，给答当时中华民族带来无比惨痛的经历和流血。

欧洲资本主义

西方列强的入侵，一方面瓦解了中国旧的社会制度，引起一连串连锁反应，但其侵略扩张的本质给中国包括世界广大亚非拉地区带来极大的损失，这一点是不容遗忘的。

黄仁宇的历史史观黄仁宇被纽约州立大学辞退是否与费正清有关

我看过黄仁宇先生的《万历十五年》《中国大历史》，目前在看他的回忆录《黄河青山》，已看到489页。他的大历史观概括起来有点困难，有机会另开一贴，先回答一下他被辞退的事。

以前一直以为他是个功成名就的美籍华人学者，所以著作在国内热卖，但看到他的回忆录，才了解到他一生的坎坷，包括他在61岁高龄被任教的大学解聘。不仅如此，今天被大众追捧的《万历十五年》，当初的出版也是困难重重！

黄仁宇先生被解聘一事，他在回忆录《黄河青山》第二部分有详细阐述。

这件事让他和他的妻儿一度陷入困境，他和妻子甚至去过社会福利局，邻居用同情的眼光看他们，邻家男童问他“你要卖房子吗？”当他和妻子躺在黑暗中不想动弹时，年幼的儿子虽然没有吃晚餐但并不来吵他们。

黄仁宇先生是1967年到纽约州纽普兹州立大学任教的，他在回忆录中回顾了从那时到他被解聘期间十余年来学校环境、历任校长、以及社会环境的变化，我们可以看到主要原因是客观环境的变化导致学校的战略裁员，被留下的历史老师全是教授美国史、加拿大史及西欧历史。

他当时被解聘让他正在寻求出版的《万历十五年》陷入更加困难的境地。

他也曾经经历过很多不够权威又不能完全迎合出版界眼中所谓“市场”的作者的困境：

希望如今他众多粉丝的认可能够告慰他的在天之灵。

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