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8562023-12-05
大家好,关于青楼最初的意思是什么,它后来为什么成了妓院的代称很多朋友都还不太明白,不过没关系,因为今天小编就来为大家分享关于为什么妓院的知识点,相信应该可以解决大家的一些困惑和问题,如果碰巧可以解决您的问题,还望关注下本站哦,希望对各位有所帮助!
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自古青楼出美女,尤其是琴棋书画俱佳的美女。也流传着许多才子佳人的故事。
我们耳熟能详的:《卖油郎独占花魁》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《桃花扇》等等。
特别是有个别皇帝也涉足青楼,与青楼女子欢会。这位皇帝为了见青楼女子,甚至不惜重金修建了一条密道,专门走这条密道去见青楼女子。
这个皇帝是谁?他就是宋徽宗。
宋徽宗第一次见到青楼女子李师师,他感到特别满意。
他赠给李师师一张琴,并赠银50两。
第二次他又穿着便衣去会李师师,并且亲题“醉杏楼”。
后来,宋徽宗难以忍受对李师师的思念,同时又担心自己的安全,专门让人修了一条密道,去会李师师。
后来,金人挑起战争,攻破汴京之后,张邦昌把李师师献给了金营。
李师师痛骂奸人后,拔下头上的金簪刺进咽喉未死,后又折断吞金肚子而死。她宁死也不投敌。
一个青楼女子,她的爱国情怀让人汗颜。
回到问题,青楼最初的意思是什么?它为什么成了妓院的代称?青楼古时候是用青漆粉饰的楼,是比较奢华富丽的屋宇。它是豪门的代称。可以说青楼是与奢华生活息息相关的。
后来,青楼变成了妓院的代称。
要弄清青楼为什么变成妓院的代称这事离不开一个人——管仲。
管仲是春秋时候的政治家、军事家,是他发明的妓院。
春秋时候,男女的比例失衡,许多人娶不到老婆,并且许多人家也不富裕。(有钱人多是官员人家)
为了促进人们消费,缓解现状,管仲就建议专门修建青楼,里面收集许多能歌善舞的美女,用来吸引人消费。
之所以建青楼,还有一个目的,就是用来搜集情报。
当时战乱频频,为了避免战争可以进献美女,用“美人计”来达到自己的目的。
自从有了青楼,富贵达人们常去青楼消费,就连平民百姓偶尔也去光顾,渐渐的,青楼变成了妓院的代称。
青楼,门庭若市,熙熙攘攘,见证了多少爱恨故事,见证了多少悲欢离合,它已经淹没在历史的长河中了。
青楼和窑子,区别还是很大的。
先说青楼,直白一点说,就是古代的“高级会所”。
(青楼)
最早的青楼,指的是比较豪华和精致的楼房。古代文人们聚会,会找一个环境好,有情趣的地方。所以这些精致的房舍,成了非常好的选择。
这些“高级会所”,会安排一些才色俱佳的女子,增加情趣。从文人聚会的“青楼”来看,作用更偏向于娱乐,大家在一起喝酒聊天,讨论诗词歌赋,很文雅的地方。
而那些青楼女子,都是非常厉害的。
首先,古代大多数女子都没有接受教育的机会的。青楼女子是个特例,因为要和很多文人,甚至是大才子在一起,所以文采必须要好。青楼女子从小就要读书,还不能是光认识几个字。
她们的诗文水平,不会低于那些文人们。比如秦淮八艳之一的柳如是,当时书法、诗文、绘画水平都非常高。
(青楼女子)
再者,青楼女子都是多才多艺的。她们从小接受的教育,不仅仅是读书写字,还要精通歌舞、乐器、游戏、艺术品鉴赏等等。
所以有时候看到电视剧里某个女子说:“客观自重,小女子卖艺不卖身!”这话是真的,有些青楼女子就是“艺伎”,她们的档次较高,给客人唱唱曲,下下棋之类的而已。当然,你要是真被人家看上了,也会遇到投怀送抱的。
青楼女子的另一个特点,就是一般人见不到。很多影视剧中表现的“头牌”,并不是完全虚构的。当时文人们喜欢给青楼女子搞评比、排名。一些色艺俱佳的女子,往往会成为“红人”。
(影视作品中的柳如是)
她们可以自主挑选客人,就算你只想听听曲子说说话,也必须人家看上才行。所以一些文人、富商、甚至官员富二代,都喜欢找头牌。
从宋朝之后,青楼慢慢的成为了纯粹的烟花之地。但是,青楼作为“高级会所”,一直都有一些“卖艺不卖身”的女子存在。当然,既然是这种场所,也必然会存在皮肉生意,属于主业务之一。
再说窑子,这个和青楼相比,就简单多了。
窑子完全是底层的单纯的皮肉生意了,窑子的交易对象是最底层的男男女女,交易地点则是破草房子之类的地方。
简单直接,没钱的话,甚至可以用米面粮食代替。
(废弃磁窑)
至于“窑子”这个称呼的来历,据说宋朝的时候,有些磁窑废弃之后,一些贫贱小民,被生活所迫的人们,就在里面安排几个女子做皮肉生意。
在这之后,“窑子”这个称呼就流传了开来,成为了一种民间通称。
古代妓院的名字多着那,只不过怡红院因小说而出名罢了……
古代一、二等妓院的名字以“院”、“馆”、“阁”为主,三、四等妓院多以“室”、“班”、“楼”、“店”、“下处”命名。
环采阁、金美楼、满春院、金凤楼、燕春楼、美仙院、庆元春,潇湘馆、美锦院
新凤院、凤鸣院、鑫雅阁、莳花馆、兰香班、松竹馆、泉香班、群芳院、美凤院茶华楼
三福班、四海班、贵喜院、桂音班、云良阁、金美客栈、怡香院久香茶室、聚千院
贵香院、双金下处、全乐下处、月来店下处
“青楼”这个词,原本指豪华精致的雅舍,有时则作为豪门高户的代称,如《晋书·麹允传》:“南开朱门,北望青楼。”邵谒《塞女行》:“青楼富家女,才生便有主。”南梁时,刘邈《万山凶采桑人》诗首句云:“倡妾不胜愁,结束下青楼。”不过这里说的“倡妾”,可能只是“家妓”而已。至唐代,“青楼”两种意义仍参杂错出,甚至有一人之作而两意兼用的例子。如韦庄《贵公子》“大道青楼御苑东,玉栏仙杏压枝红”,与大道、高门相关,而与艳游、酒色无涉;而《捣练篇》“月华吐艳明烛烛,青楼妇唱衣曲”,则指妓院。宋、元以降,“青楼”的偏指大行于世,反而成了烟花之地的专指,不过比起平康、北里、章台、行院等词更为风雅。作为上等妓院,青楼中的妓女,一般是艺妓,也有色艺双绝,两种服务都提供的。但无论如何,吟诗诵词、弹琴唱曲,仍是最主要的节目。她们中间不乏才华洋溢的诗人、说唱文艺家和戏曲表演艺术家,如薛涛、张窈窕、严蕊、周月仙、张玉莲、马湘兰、陈圆圆,柳如是,董小宛……宁宗一先生在为陶慕宁《青楼文学与中国文化》所作的序中指出:“她们在中国文艺史上无疑占有重要的一席之地,在世界文艺史上,这倒也是我们中国的一大特异贡献。”
最早发明官妓的,是春秋时齐国的宰相管仲。他设置了拥有700名妓女的国家妓院。无独有偶,与管仲时代差不多的古希腊雅典的政治改革家梭伦,也开设了国家妓院,目的一是满足青年男子的要求,二是保护良家妇女不受骚扰。而管仲的妓院作用更大。一是通过税收增加政府的财政收入,二是有利于社会安定,三是吸引大量人才,四是送妓与敌,兵不血刃。管仲的发明很快被其他各国效仿,一时官妓大兴。官妓中有一种专门为军队服务的,叫做营妓,最早的发明者是越王勾践,而正式成为制度则在汉代。汉代以后,家妓兴盛起来,到南北朝达到顶峰。家妓的地位处于妾与婢之间。妾是满足主人肉体之需的,婢是端茶扫地,铺床叠被的,而家妓的作用是为主人提供艺术服务的。家妓普遍受到严格的艺术训练,实际上代表了当时最高的艺术水平。中国的音乐舞蹈不但是她们发扬光大的,也是她们传续下来的。但不论官妓家妓,都没有人身自由,主人对她们可以任意买卖和杀戮。随着商业的发展,都市的繁荣,在官妓、家妓之外,出现了个体营业的私妓,这才是真正意义上的青楼妓女。私妓在先秦已经出现,到六朝时开始活跃,至唐代走向兴盛,一直持续到宋元明清,成为中国古代社会一大奇观。私妓可分两类。一类是向政府正式注册登记,隶属教坊的,叫做市妓。另一类无照营业户,是名副其实的私妓。私妓的艺术修养不如官妓和家妓,她们接触的社会面比较宽,文化构成也比较复杂。所有这些,都使得青楼文化充满了变幻多姿的色彩。
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