很多朋友对于请问佛教中佛说头疼，是因为上辈子敲木鱼对不对和头疼是因为什么不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 偏头痛是因为没有休息好吗
2. 请问佛教中佛说头疼，是因为上辈子敲木鱼对不对
3. 头晕的厉害，可能是因为什么原因
4. 头晕、头疼是因为什么引起的

偏头痛是因为没有休息好吗

不完全是因为没有休息好，头痛的时候一定要谨慎服用止疼药，其实一般的头痛可以通过运动来缓解，如果是剧烈的疼痛就不适合了，以免加重病情，可以采用热敷或者冷敷的方法，拿一块湿毛巾敷在额头或者颈部，对于缓解头痛有一定的效果，至于是用热敷还是冷敷就要看自己偏好和具体的效果而定了，还有一个办法就是深呼吸，可以缓解精神紧张的状态，补充大脑的氧气，从而缓解偏头痛的症状，希望可以帮到你，谢谢??

请问佛教中佛说头疼，是因为上辈子敲木鱼对不对

并非如此，圣典中记录了佛陀头疼的原因:

据说，我们的菩萨过去有一世曾投生为渔村里的一个渔夫。有一天，他和渔夫们去到杀鱼的地方，当天渔夫捕了很多鱼，菩萨看见那些鱼被杀时感到很高兴，同去的人们也感到很高兴。

菩萨因该不善业而在以后的轮回中堕落四恶趣受了很多苦。到了最后这一世，菩萨和当时的那些渔夫一起投生为释迦族人。即使成为佛陀，仍然因为当时的不善业，在将近八十岁的时候，遭遇自己的祖国释迦国被灭亡、自己的亲族释迦族被屠杀而感到头痛。

关于佛陀的故乡释迦国遭灭亡的故事，还得追溯到佛陀年轻的时代……

在沙瓦提城，大高思叻王的儿子名叫巴谢那地王子(Pasenadikumàra)，因想要学习技艺而到答格西喇(Takkasilà)拜师。学成回国后，父王看见儿子学艺有成而感到高兴，把他灌顶立为国王。

有一次，巴谢那地王听了导师说法，想和释迦族联姻，心想：“我想要让比库僧团和我建立亲密的关系，我该怎么做呢？对，可以让正自觉者亲戚家的女儿嫁给我，当我们生育有儿女后，他们会因我的那些姑娘和将出家为沙马内勒(sàma?era)的儿子而说‘这位国王是正自觉者的亲戚’，这样那些比库就有机会经常到我这里来了。”

于是，巴谢那地王派人送信到释迦族那里:“请把一位姑娘嫁给我。”

释迦族人问:“您要娶哪一位释迦族姑娘？”国王派遣使臣说:“你们选中后迎请过来。”于是使臣前去释迦国寻找姑娘。

因为释迦族的祖先曾留下一个族规：为了保持释迦族血统的纯洁性，释迦族人不娶外族女子，本族女子也一律不外嫁。所以，左右为难的释迦族人集会商量:“巴谢那地王是我们的对手派，如果不送个女子给他，他将会来消灭我们，但是他又不属于我们释迦族人，该怎么办呢？”

这时，释迦王大名(Mahànàma)说:“我那里有个我和女奴生的姑娘，名叫瓦思帕公主(Vàsabha-khattiyà)，长得很美丽，我们可以把她嫁给巴谢那地王。”

释迦族人商议决定后，对使臣说:“很好，我们将会把国王的女儿送过去。”

“是哪位姑娘？”

“她是正自觉者叔叔的儿子大名释迦王的女儿，名叫瓦思帕公主。”

使臣们回去报告巴谢那地王，国王吩咐说：“如果是这样就很好，应赶快迎娶过来。不过，公主有很多也是假的，甚至可能会把女奴的女儿也送过来。你们再去一趟吧，让她和她父亲一起用同一容器进餐。”

巴谢那地王为什么会这样要求呢？难道父亲不会和自己的女儿一起用餐吗？这和印度的种姓制度有关。

印度自古以来就是一个实行极不平等的种姓制度的国度，婆罗门贵族把社会划分为从高到低的四个种姓：

1．婆罗门(梵bràhma?a)：即祭司和学者阶层，掌握宗教、祭祀、文化教育和各种知识学问。

2．刹帝利(梵kùatriya)：王族和武士阶层，掌握国家领导权和军权。

3．吠舍(梵vai÷ya)：普通市民，广大的农民、商人和手工业者。

4．首陀罗(梵÷?dra)：绝大多数是被征服的土著居民，地位低下，主要从事农、牧、渔、猎等被认为是低贱的职业。

不同种姓之间等级森严，不能互相通婚、一起用餐等。如果不同种姓的人通婚所生的孩子，将被认为是贱民(Dalit)，是不可接触的人，他们毫无社会地位，被排除于种姓以外。

大致了解了印度的种姓制度，我们知道作为刹帝利大名王和女奴所生的这个瓦思帕公主其实属于贱民。

话说使臣又去到释迦国，对大名王说：“大王，我们的国王想请您和您女儿一起吃饭。”

大名王说：“好的，亲爱的。”

大名王把瓦思帕公主化妆打扮一番后，在自己吃饭时召唤她来坐在一起吃，并有意让使臣们看见后，才把公主交给他们。

使臣们带着瓦思帕公主回到沙瓦提城，并把所看到的事情报告国王。国王感到很满意，专门安排了五百个宫女给瓦思帕公主，并把她立为第一王后。

不久之后，她便生了一个金色的儿子。

到了孩子命名仪式那天，巴谢那地王把孩子送到他爷爷太上皇那里说:“这是释迦王的女儿瓦思帕公主所生的儿子，我们想给他起个名字。”

不过，接受这件差事的大臣有点耳聋，他去到后把国王的意思禀报给太上皇，太上皇听了说:“瓦思帕公主即使不生儿子也胜过所有人，现在她将成为国王的最宠爱。”

耳聋的大臣把“宠爱(vallabhà)”误听为“维毒哒跋(vió?óabha,vi?a??bho)”，于是回去禀报国王:“大王，我们的王子起名叫维毒哒跋。”

巴谢那地王心想:“自古以来我们家族的血统都很高贵，就以这个作为名字吧！”于是将小王子命名为维毒哒跋。

后来，巴谢那地王为了让导师喜欢小王子，就在他还是小孩的时候就立为将军。

他从小就受到王子应受的尊贵待遇。小王子长到七岁时，见到其他王子的外公家都会送来大象玩具、马玩具等礼物，于是问母亲说:“妈妈，其他王子的外公家都会送来礼物，为何我什么东西都没有呢？你是否没有母亲、没有父亲？”

瓦思帕公主欺瞒他说:“亲爱的，你的外公释迦王住得很远，所以他们没有送任何东西来。”

到十六岁时，王子又吵着说:“妈妈，我想去外公家看看。”

“够了，亲爱的，为什么要去那里呢？”

即使瓦思帕公主一再阻挠，王子还是坚持要去，最后母亲不得不答应说:“好吧，那你就去吧！”

王子报告父王后，和一大群随从离开。

瓦思帕公主在他们到达之前就送信给释迦族说:“我在这里住得很快乐，请不要给小王子遇到任何障碍。”

释迦族人得知维毒哒跋要过来之后，商量道:“我们不能礼敬他。”于是把比他年轻的王子全部派送到各地去。

释迦族人聚集在咖毕叻瓦土城(Kapilavatthu)的集会厅，王子去到后站在那里。他们对王子说:“亲爱的，这是你的外公，这是你的舅舅。”并叫他礼敬。

他走过去逐一礼敬了所有人，却不见有一个人礼敬自己，问道:“为什么没有人礼敬我呢？”释迦族人说:“亲爱的，比你年轻的王子都到外地去了。”并叫他恭敬比他年长的。

维毒哒跋王子在释迦国住了好些日子后，和一大群随从离开了。

他们离开后，有个女奴在集会厅里一边用牛奶水清洗王子坐过的坐板，一边诅咒、恶骂道:“这是瓦思帕公主女奴的儿子的坐板。”

当时正好有个人忘了拿自己的武器，折回去取时听到诅咒维毒哒跋王子的骂声，问明原因后得知原来瓦思帕公主是大名释迦王和女奴所生的。他回去将此事告诉军队中的士兵，于是瓦思帕公主是女奴的女儿的消息就在军队中迅速传扬开来。

维毒哒跋听了之后非常恼怒，发毒誓道:“他们竟然用牛奶水清洗我的坐板，等我登基做王之后，我将要用他们喉咙的血来清洗我的坐板！”

到了沙瓦提城后，大臣们把这件事的经过报告给巴谢那地王。国王开始憎恨释迦族人:“你们竟然把女奴的女儿嫁给我！”并把对瓦思帕公主和她儿子的待遇收回，只用女奴和奴隶的待遇来对待。

过了好几天，导师来到国王的住处，坐在敷设好的座位上。巴谢那地王前来顶礼后，抱怨说:“尊者，据说您的亲戚把女奴的女儿嫁给我，我把她连同儿子的待遇都收回了，只用女奴和奴隶的待遇对待他们。”

导师说:“大王，释迦族人这样做是不恰当的，他们应该把相同出身的女子嫁给你。但是大王，我说那位瓦思帕公主仍然是王族的女儿，她也曾经在王族的家中获得灌顶。维毒哒跋也是由王族所生的，为何要以母亲的种姓来对待他，只应以父亲的种姓作为标准。

过去很久以前有位名叫咖特哈莉(Ka??hahàrikà)的贫穷女人，因为有智慧而被册封为第一王后，而由她所生的王子后来做了统治十二由旬的巴拉纳西国(Bàrà?as?)名叫咖特瓦诃那(Ka??havàhana)的国王。”并讲了《咖特哈莉本生》。

巴谢那地王听了导师说法后，对“只应以父亲的种姓作为标准”感到满意，于是把瓦思帕公主和她的儿子恢复到原先的待遇来对待。

后来，由于一个宫廷阴谋，巴谢那地王把他的军队统帅般图叻将军(Bandhulasenàpati)以反叛国王罪误杀了，事后才发现这位将军是无辜的。也许是为了弥补这个过失，国王把般图叻将军的外甥长作行(D?ghakàràyana)立为将军，接掌他舅舅的职位。没想到长作行却是个猜忌心和报复心极强的人，他因其舅舅被处死而耿耿于怀，一直寻找机会报复。国王也自从得知般图叻将军被无辜处死时开始，一直懊恼不已，闷闷不乐，感受不到国王之乐。

有一天，导师住在一个叫美达鲁巴(Medà?upa)的释迦族小镇。巴谢那地王去到那附近一处安静的地方后想起了佛陀，于是带着长作行在日暮时分前往拜谒佛陀。到达佛陀居住的僧园后，国王把五个国王的象征（王冠、宝剑、华盖、拖鞋和牦牛尾拂）交给长作行，然后独自走进佛陀所住的香室，充满敬意地用头顶礼、用嘴亲吻、用手抚摸跋葛瓦的双足，一切如《中部·法洁地经》(Dhammacetiyasutta)中所说。

长作行在巴谢那地王进入香室和佛陀谈话时，见到报复时机成熟，于是拿了那五个国王的象征后，回去沙瓦提城扶立维毒哒跋为王，只留下一匹马和一个随侍的妇女给国王。

国王和导师愉快地谈话后，礼敬导师出来，却不见了长作行和军队，问那个妇女，听了事情经过后说：“现在我只有一个人，不适合回去自己的国家，我要去王舍城我外甥那里，到时再一起回去夺回我的王位。”

于是巴谢那地王前往王舍城，准备向他的外甥未生怨王求助。可是当他到达王舍城时天已经黑了，城门早关闭，只能在城外的一间厅堂里过夜。由于一路风吹日晒、奔波劳累，加上饮食不适，结果巴谢那地王半夜在那厅堂里驾崩了。

到天亮时，那个妇女见到巴谢那地王已经去世，悲痛地哭泣说:“大王，高思叻国的人主啊，您竟然孤苦伶仃、无依无靠地客死他乡！”

人们听到那妇女的哭喊声后报告未生怨王，未生怨王以盛大的葬礼处理了自己舅舅的后事。

维毒哒跋登上王位后，想起了他的怨敌，于是带领大军离开，浩浩荡荡向释迦国进发，准备杀死所有的释迦族人。

当天凌晨，导师在观察世间时见到亲戚族群的灭亡，心想:“我要为亲戚族群做些适当的事情。”导师在上午像往常一样去托钵，托钵回来后在香室中作狮子卧休息，到傍晚时分飞到空中，在靠近咖毕叻瓦土城的一棵无树阴的树下坐着。而在维毒哒跋国境的那边，有棵枝叶茂密的大榕树。

行走在军队前面的维毒哒跋看见导师后，走上前去礼敬说:“尊者，您为什么要在这么热的时候坐在这棵无树阴的树下？您坐到那棵枝叶茂密的大榕树下吧！尊者。”

“大王，愿亲族的荫庇变得清凉！”

维毒哒跋心想:“导师为了保护亲族才来这里。”礼敬导师后班师回去沙瓦提城，导师也回去揭德林。

不久，维毒哒跋又想起了释迦族的侮辱，第二次带兵前往，又在那里见到导师后回师。

维毒哒跋第三次出师前往时，又在那里见到导师后再次回师。

维毒哒跋仍然对释迦族的侮辱怀恨在心，在第四次带兵前往时，导师观察了释迦族人过去世之业，知道他们过去世有一天在河中投毒杀鱼的恶业是无论如何也无法逃脱的，于是第四次就没有再去阻止了。

维毒哒跋决定灭掉释迦族而率领大军前往。但正自觉者的亲族是不杀生的，即使牺牲自己的生命也不会杀害其他的生命。释迦族人想:“我们都是练就一身好武艺、好箭术的弓箭手，但我们不可能为了自己而夺取其他的生命，现在就让我们展现自己的身手来击退他们。”

释迦族人在当时的印度是以精湛的箭术著称。他们带上武器前往迎接战斗。他们把箭射向维毒哒跋的军队中间，但是箭只是从他们的盾牌和耳边的缝隙中间穿过，却不会伤到任何一个人，可见释迦族人的箭术是多么的高明。

维毒哒跋见到如雨点般的箭射过来后大吃一惊:“不是说释迦族人不杀生的吗？他们怎么还是射杀我们的人？”回头想撤退。

当时有个人问:“主公，您为何撤退呢？”“释迦族人在射杀我们的人。”

“我们的人一个都没有被射杀，不信您就数一数吧。”维毒哒跋数过后，发现真的没有一个人被杀。

他从那里又掉头回去，并下令说:“凡是承认自己是释迦族的，格杀勿论！不过，站在我外公大名释迦王面前的，就留他们的性命。”

维毒哒跋的军队如潮水般攻进释迦国的咖毕叻瓦土城，并大肆屠杀。释迦族人被集中在一起屠杀，他们由于找不到可以抓住的东西，一部分人咬住草，一部分人抓住芦苇站着。当他们被问及“你们是不是释迦族人？”时，他们即使被杀也不会说虚妄语。于是，咬住草站着的释迦族人回答说:“不是释迦族，是草。”(nosàko,ti?aü)抓住芦苇站着的回答说:“不是释迦族，是芦苇。”(nosàko,na?o)那些咬住草站着的被称为“草释迦”(ti?asàkiyà)，抓住芦苇站着的被称为“芦苇释迦”(na?asàkiyà)，他们全都被残忍地屠杀了，只有逃到大名释迦王面前站着的那些人才保住了生命。

维毒哒跋连还在喝奶的婴儿也不放过，一个不留地屠杀后，将尸体拖到罗希德河(Lohitanad?)边，用他们喉咙的血来洗坐板。释迦民族就这样被维毒哒跋灭绝了。

维毒哒跋将大名释迦王抓住后返回沙瓦提城。到了吃早餐的时候，他走下一个地方，拿出食物召唤外公:“我们一起吃早餐。”

由于种姓思想，王族即使丢弃生命也不会和女奴的儿子一起用餐，所以大名王看见一口池塘后说:“我的种姓被沾污了，我想先洗个澡，亲爱的。”

“好啊，外公，洗吧！”

大名王心想:“我不和他一起用餐将会被杀，就让我自己死吧！”

于是大名王把头髮散开，在头顶上打了个结后，用头髮缠住脚趾头后潜入水中。因为他的功德威力，连龙宫都变得热起来，龙王观察后知道是大名王，走到他跟前，让他坐在自己的颈背进入龙宫。于是大名王在那里住了十二年。

维毒哒跋坐着等了很久不见大名王上来，着急地说:“我的外公怎么还没有上来？”于是派人下水寻找，可是用灯光在池中找了很久，连人影也找不到，只能继续前行。

他在夜晚时分到达阿吉勒瓦帝河(Aciravat?)后，吩咐军队就地驻扎。一部分军人把帐篷驻扎在河中央的沙地上，一部分军人把帐篷驻扎在河边的陆地上。驻扎在河中央的军人当中有些过去没有造恶业，而驻扎在河边的军人当中有些过去曾造过恶业，结果这些人都因为驻营睡觉的地方有蚂蚁爬出来而无法好好休息。那些不曾造恶业的军人便搬到河边高地上去睡，而那些过去曾造恶业的军人则搬到河中央的沙地上去睡。半夜时分，天上起了大云，下起暴雨并导致山洪暴发，把在河中央的维毒哒跋和他的军队一起冲进大海，被鱼吃掉。

人们议论纷纷:“释迦族人死得不应该，他们这样残酷地杀死释迦族人不应该。”

导师听到人们的议论后说:“诸比库，如果只是从这一期的生命来看，任何的释迦族人像这样惨死都是不应该的。然而，释迦族人只是在承受和他们过去所造过的恶业相应的果报而已。”

“尊者，释迦族人过去世曾做过什么？”“他们所有人曾经一起往河里投毒。”

又有一天，比库们聚在法堂中一起谈论:“维毒哒跋这样屠杀释迦族，还没有达到自己欲望的巔峰，就被冲进大海并被鱼吃掉了。”

导师来到后问道:“诸比库，你们聚集在这里谈论什么？”

他们回答:“我们谈论这样……。”

导师说:“这些众生还没有达到欲望的巔峰，死神就像大洪水冲走沉睡着的村庄一样抓走他们，并使他们命根断绝后沉入四恶趣的大海中。”

然后，导师说了这样的偈颂：

Pupphànihevapacinantaü,byàsattamanasaünaraü;

Suttaügàmaümahoghova,maccuàdàyagacchati.

“如采摘花朵，心执著之人，

如洪冲睡村，被死神抓走。”(Dhp.47)

《本行》圣典在谈到佛陀的观杀鱼宿业和头痛馀报之间的关系时，以偈颂说道：

“我在渔村，曾为渔童，

看见杀鱼，产生愉悦。

以该业报，我遭头痛，

维毒哒跋，杀诸释迦。”(Ap.1.39.86-87)

头晕的厉害，可能是因为什么原因

想对您说头晕牵扯的疾病非常多，本篇仅就常见的几种头晕，为没有医学背景的人群做简单介绍，所述症状也仅是“一般情况下”的典型症状，仅作为科普，特殊类型及少见情况不在本篇谈论范围，因为那是专业医生的事。

01

头晕五虎

高血压

这“三高”之一的高血压和头晕的关系再瓷实不过了，它引起的头晕，昏沉、头脑发胀比较明显，尤其是血压数值飙升的时候，还会送您头痛、恶心等“极致体验”。

所以当您情绪过于激动或者有高血压病史的情况下，感到头晕，应首先测量血压，根据血压情况，选择口服降压药物或者及时就医。除此之外，还应平复情绪，采取静坐或平躺等方式休息20-30分钟后再次测量血压。

补充一句，不仅是高血压，低血压（血压过低）时也会引起头晕，也会存在昏昏沉沉，走路不稳的感觉，有些时候甚至还会有双眼发花，发黑的感觉。

所以当头晕来袭时，首先测个血压是必要的！

低血糖

为了A4腰的姑娘们口头禅里估计也少不了“我晕”。

这个晕法就有可能是低血糖诱发，一般它还会伴随出冷汗、饥饿感、心慌、颤抖、面色苍白等，所以一般人长时间未进食发生头晕并伴随上述某些情况时，要想到低血糖，迅速的吃些东西或者喝糖水就可能缓解症状。

此外糖尿病人因为血糖水平不稳定，出现上述症状时也要想到低血糖的可能，有条件的最好测个快速血糖。

贫血

引起贫血的原因很多，无论什么原因引起的贫血，当身体里的红细胞（血红蛋白）低到一定的程度都会造成头晕，它常常伴随乏力、困倦；而最常见、最突出的表现是面色苍白，要是您近期还存在月经量过多、痔疮出血较多、大便发黑（柏油色），或以往有慢性肝病、肾病等情况，就更加考虑贫血的问题了。

贫血的检查很简单，医院查个血常规就能确诊了，至于如何治疗，那得看是什么问题引起的了，这里就不赘言了。

外伤

一般头部外伤引起的头晕，主要是感到头部昏浊、思维不够清晰，或是一种混乱迷糊的感觉，多伴有头痛、呕吐、情绪不稳、注意力涣散等情况，一般再结合外伤的病史不难判断。（注意：此处外伤指轻微的头部外伤，重伤情况不在讨论范围内。）

发热

各种原因引起的发热都可能会出现头晕症状，主要是是一种昏沉感，一般会伴有头胀、头痛、头沉等症状，至于其他症状，如咳嗽、腹泻、局部红肿等情况，再结合体温的测量不难判断。

治疗上，就是根据具体病因对因治疗了，当然体温过高，退热治疗也是必须的。

不过在此提醒大家一句，没有弄清楚原因之前的高热（38摄氏度以上），最好先别忙着退热，以免掩盖病情。

综上所述

血压异常、低血糖、贫血、头部外伤、发热就是常见的“头晕五虎”了。

02

眩晕八将

因为眩晕的情况比较复杂，即使很多非专科医师也很难在第一时间做出准确判断，为防止大家看科普看到“头晕”，我先给大家总结下不同眩晕的特点，您可以根据自己的主要症状选择性阅读。

第一

从眩晕持续的时间上区分：耳石症时间短（一般不超过一分钟）；前庭阵发症次之（几秒到几分钟），前庭性偏头痛（几分钟到几天不等），前庭神经炎（数日到数周）。

第二

与头部位置变化的关系：应该说所有的“晕”，头位的变化都会引起症状加重，但与头位变化引起眩晕的疾病最密切的就是耳石症——即“头动则眩晕，不动则不眩晕”。

第三

耳部的伴随症状：单纯的耳石症，前庭神经炎，一般不伴有耳鸣、耳聋症状，其他几种都或多或少会伴发。听力明显受影响的是突发性耳聋和多次发作后的美尼尔病。

第四

眩晕出现的频率：一般来说，耳石症、前庭阵法症、美尼尔病、前庭性偏头痛、短暂性脑缺血发作引起的眩晕常常反复出现。突发性耳聋、前庭神经炎、听神经瘤导致的眩晕则少有反复。

第五

很重要！无论是头晕还是眩晕，一旦出现偏瘫、嘴歪眼斜、吞咽困难、喝水呛咳、说话不利索、拿东西或走路不稳、精神行为异常等症状，必须第一时间就医，万不可耽误！

耳石症

它可是眩晕届的冉冉升起的新星，随着医生对它的认识不断提高，它的诊断率近几年大大提升。耳石症，大名良性阵发性位置性眩晕。

耳石症诱发眩晕特点明显，即与头的位置变化密切相关，多出现在起躺、翻身、仰头、过度低头的时候，眩晕持续时间短暂（一般不超过一分钟），有时候仅仅是“一懵”的感觉，部分患者可在某一个体位（如向某一侧翻身时）时出现较长时间的眩晕，但改变姿势（转为平躺或翻向另外一侧）后很快眩晕缓解或消失。

眩晕过后可能会有较长时间的昏沉的“头晕”感觉，但眩晕仅仅是在头部活动后出现，并短时间内消失。耳石症一般没有耳鸣、耳聋，肢体麻木、无力等症状伴随。治疗上主要是到正规医院的专科进行手法或机器的耳石复位。

美尼尔病

美尼尔氏综合征，也叫美尼埃病，一位眩晕界的老牌明星，相信很多人都听说过，甚至被诊断过这个病。

它是以反复出现的眩晕，伴听力问题为特点。眩晕时间一般相对较长（4～72小时），多伴有耳鸣、耳涨、耳闷等症状，反复发作后单耳甚至双耳听力会下降，个别患者还会因耳石大面积脱落而造成突然跌倒甚至跌伤（但和耳石症不是一回事）。此病须到正规医院就诊采取内科保守治疗，甚至外科手术治疗。

前庭神经炎

前庭神经元炎，这个病听过的人应该不多，但相比之下，“面神经炎”就有名多了，其实您不知道的是颅神经十二个兄弟，面神经排行老七，位听神经老八，位听神经的“位”基本上就是前庭神经了，面神经能“发炎”，前庭神经一样也能“发炎”。

言归正传，面神经炎导致神经功能异常出现面瘫，前庭神经炎导致神经功能异常致平衡错乱引起眩晕，它的持续时间长（数日到数周），它多见于年轻人，一般发病前有感冒等感染病史，后出现眩晕症状，可以伴有恶心呕吐等症状，一般没有耳鸣耳闷等听力问题。治疗上，主要是小剂量激素（抗“炎”）加上改善血液循环，营养神经的治疗。

前庭性偏头痛

这种冷门的偏头痛，让你晕起来很随意，持续时间不定短则几分钟，长则两三天，轻-中年女性群体中发病率较高，一般从青春期就开始出现，与疲劳、月经、饮酒等因素相关，大部分病人都有反复的慢性头痛病史，对于那些没有明显头痛的患者，大多还是会存在畏光畏声或成阵的看东西变形、波纹感、片装的黑影等视觉上的异常感觉（所谓“视觉先兆”）的现象。院外治疗首先要保证充足的睡眠时间，同时和不健康的生活方式saygoodbye（尽量避免烟酒、咖啡、腌制品、熬夜等）。对于反复发作的人群应当尽早就医。

前庭阵发症

眩晕的时间也较为短暂（几秒到几分钟），但是它和病人头的位置关系不大，安静不动时就可以出现，也可由转头等某些头位突然变动诱发，大喘气也可以诱发。眩晕出现时可以出现站不稳或走不稳，可伴有耳鸣、听力下降或面肌痉挛（一侧面部肌肉不自主的抽动）。其原因是前庭神经与周围的小血管“靠的太近”，由于血管的搏动，反复刺激神经，出现相应症状。治疗上抗癫痫类药物治疗效果好或手术治疗（把神经和血管分开）。

突发性耳聋

突发性耳聋，一般认为是血管病，多因为动脉粥样硬化（中老年）或血管痉挛（年轻人）原因导致。也是一种突然出现的眩晕，伴有耳聋、耳鸣，它的发病和第一次发病的美尼尔病不太好区别，如果说区别，突聋一般情况下以“聋”为主，眩晕症状相对较轻，还有就是因为它是血管病，发病则更突然，病人甚至可以清楚记得是具体几点几分出现的耳闷耳聋、眩晕症状。

这个病一般不会反复出现，一旦出现需立即至正规医院专科治疗，有些时候，它的临床处理原则等同于急性脑梗塞。

听神经瘤

上文提到过，脑神经十二兄弟，老八叫“位听神经”，那么这个听神经瘤就不难理解了，就是听神经长了“瘤子”，由于它的“压迫”导致眩晕。

症状是逐渐发展的（因为瘤子是慢慢长大的），通常先是单侧听力的逐步下降，可伴有耳鸣耳闷等症状，随后出现慢性眩晕。如果长得大压到其他脑神经，还会出现嘴歪眼斜、面部麻木、张口困难等症状。听神经瘤一般为良性肿瘤，治疗上需要手术治疗。

脑部相关疾病

脑梗塞、脑出血、小脑、脑干、第四脑室的肿瘤、脑外伤、炎症、药物中毒等情况，只要“压迫”到主管平衡的中枢神经的时候也会造成头晕或眩晕，但一般都会并存一些其他的症状，比如偏瘫、嘴歪眼斜、说话不利索、拿东西或走路不稳、精神行为的异常、吞咽困难、喝水呛咳、反应迟钝等，也就是说现，那就要高度重视，必须及时就医，因为若是脑血管病的话，就医及时很重要！可以说——“时间就是大脑”！

上文我们一同细数了可引起头晕或眩晕症状的13类疾病，区分它们很不容易，很多时候必须结合专业医生的查体和CT/磁共振等检查的结果综合判断。

以上内容仅供各位读者收藏以备参考，当症状出现时，以方便大家能够详细、准确的将自己的症状描述给医生，为诊断、治疗提供更多的有用的信息。

头晕、头疼是因为什么引起的

排除颈椎问题后，不妨确诊下是不是偏头痛。

最近接诊个病例，41岁的赵女士近三年反复出现头晕发作，伴视物旋转、头痛、心慌等症，每次持续几十分钟甚至几小时，自己在家吃了很多止痛药、止晕药也不见效，后来来我院就诊，系统检查后被确诊为“前庭性偏头痛”，对症治疗两周后，头痛没再出现，头晕症状也明细得到改善。

“前庭性偏头痛”也叫“偏头痛性眩晕”，女性患病率高于男性，主要有以下几个特点：至少有五次持续五分钟至72小时自发性眩晕或位置性眩晕等；既往或目前存在偏头痛，部分患者还有单侧、搏动性头痛、畏光畏声等表现。

本期名医：任莉沈阳市第一人民医院（沈阳脑科医院）神经内三科主任辽沈名医头条号，500名医送您的贴身健康智库，关注后可提问！

关于请问佛教中佛说头疼，是因为上辈子敲木鱼对不对和头疼是因为什么的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。