大家好，关于西方国家包括著名大科学家为什么能够既信仰科学又信仰宗教很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于科学家为什么信教的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 为什么很多物理学家相信神（造物主）的存在
2. 牛顿和爱因斯坦晚年，都在研究神学，这说明了什么
3. 如何看待科学与宗教的关系科学家与宗教信仰的矛盾能调和吗
4. 西方国家包括著名大科学家为什么能够既信仰科学又信仰宗教

为什么很多物理学家相信神（造物主）的存在

这是信宗教的神棍造谣，信神的物理学家微乎其微，不存在很多物理学家信。

神棍最爱说爱因斯坦牛顿信神。但是爱因斯坦从来没有这样认为过。

爱因斯坦是坚定的无神论者。他在给犹太教大拉比，也就是相当于基督教教皇的信中写到，所谓上帝，就是人类自身脆弱性的体现。精神脆弱的人想象出了上帝来安慰自己。这封亲笔信去年还拍卖出了高价。

牛顿那个年代，公开说神不存在要被烧死的。所以他在他的代表作”《自然哲学的数学原理》里说到，所谓上帝，就是支配世界的规律的总和。所以，他讲的是客观的物理定律。人格化的神是不存在的。

从牛顿到爱因斯坦，都坚定的相信确定论。也就是微观粒子的运动是确定性的。只要知道某个时刻的粒子位置和受力情况，就可以解出下一时刻的粒子位置。而我们人类都是由微观粒子构成的。所以自由意识，主观精神世界都是幻觉。建立在主观世界之上的神更是幻觉。

量子力学诞生以后，爱因斯坦又和唯心主义的波尔展开三场大论战，爱因斯坦认为存在隐变量，导致量子世界的不确定性其实是假象。

所以神棍们不要再造谣了。

牛顿和爱因斯坦晚年，都在研究神学，这说明了什么

科学的尽头是神学，有很多东西科学解释不了，比如说量子纠缠，观察影响双缝干涉实验结果等，仿佛一双大手在掌控着规则，宇宙的规则是神创造的都有可能！

如何看待科学与宗教的关系科学家与宗教信仰的矛盾能调和吗

这个问题很纠结。困扰了中国人，已经不知多少年了。我们为什么不来突破一下呢？

有诗曰：不识庐山真面目，只缘此身在山中。我们要了解整个西方文化的结构，从他们的体系外来俯瞰，还要选择一个与西方文明相对应的参照物。

与西方文化相对应的文明就是中华文化系统，用中国的智慧来观察西方的文化，或许很快会带来巨大的突变。

西方的文化，宗教科学哲学三分，西方人的文化这种特点，我们中国人学西方的文化，还没有抓住这个特征，不了解西方文化的结构奥妙。

进行东西方文化比较，应该明白，中华文化与西方文化的结构有差异。西方文化以宗教哲学科学三分，西方文化上的这种三分无法融合，以至于以后不断的再分科。而中华文化以儒释道中医等大系统而各自独立又各各融合组成一大整体，他的每一个系统都能归于本源而合一。以西方文化的三分来看待中华文化，她的每一个系统具备神性、科学性、哲学性，所以中华的文化中，宗教科学哲学，是三位一体的。1+1+1等于或大大超于三，这就形成了西方的文化，只能见局部而无法完美究竟，甚至外化、异化到危险的境地，究其因，正是西人无法进到整体实相，中华文化的每一法都能够达于本源而究竟。所以在中华文化中，他能够究竟神的奥秘，并依这个为标准来建立各种各样的本源与现象界互为转换应用系统。所以，中华文化中的哲学才是真正的智慧学，因为他能够了悟显发人的妙德神性中，获得无穷无尽的大智慧。所以中华文化中，他能够启开人的妙德妙智（神性）来了知身心世界宇宙万物，这可以名为超科学。因为这种原因，中华文化早就究竟宇宙与人的实相。基于这种实相思想建立起来的。西方文化三分法，他是从零基础去研究发现人与宇宙万物。基于这种东西方文化的差异，我们会发现，中华文化中具有无尽究竟真理存在。比如对心理的究竟认知，西方的你到今天还无法了解人的心里真正奥妙，乃至意识的奥妙。比如把人的神性（天命的之性）与世间的生活结合而合于中庸之道的儒学，西方人把神性与人心对立起来，如此宗教就严重压抑人性。再比如中医，天地合气名之曰人（神性），基于这种对人的究竟[发怒]认识，建立了世界上独一无二的灵知系统的医学，这种医学能够运化人与万物天地宇宙各种规模层次能量。再如：从宇宙中传来的智慧方法：佛法，他教导人们明心见性，由此而洞明人的本性真空与宇宙真空，启开人的本有无尽的妙德，而徹明万化之源。人们常说“科学的尽头是神学“，但这又有什么呢？西方的神学还是无法解释人的本质，宇宙的本质。也有很多人反对这句话，这也有什么呢？西方的科学无法引用人的灵知妙德妙智系统来参与对客观世界的了解，他们无法获得神性的支持，所以就无有正义真理的判断标准。他们的这种科学活动也无法获得大智慧，他们连自己的哲学也会反对，所以无法对发现的各种各样的科学现象直接切入宇宙的实相本源。总而言之，以中华的智慧来看，宗教性、科学性、哲学性，三位一体，才能认识人与宇宙的真实相。

本来一实相西能把它分为三个层面来认识：宗教神学，形而上学的哲学，科学的实证。科学，他要实证，但能实证宇宙的本源吗？他能在本源与客观现象着建立智慧的关系吗？假设一下：如果我们悟道于本源，至于这个道我们来进行科学实验呢？我们在本源与现象之间建立不二的智观，来进行科学实验呢？这种假设当前是无法达成的。但是，一旦东方的文化与西方的文化契合了，这种假设就可能存在。这种存在是基于西方现代文化的认知，但是从中华固有的文化来说，这种存在早就存在了。中华的智慧，它首先要求我们获得根本，然而再去了解客观事物，这就不会让我们在了解客观事物的时候迷失自己。从中比较，我们可以看出，西方的文化宝瓜从西方传来的现代文化，完全可以从中华的智慧获得根本，这会带来无穷的好处，首先会让我们成为科学的主人，科学会成为一个能够驾驭的吉祥神兽，人类也能够尽量避免异化危机，人类的未来文明就能够合天地之道。

西方的文化，他们把科学与宗教、哲学分开了。而中华的文化，他们是：宗教科学、哲学是一体的。把一个实相分成三个方面来研究，西方人也承认这是摸象式的研究，他们在进行科学研究的时候，无法应用人内在的神性，这样呢？科学他就不能够显示实相的妙明神性，所以科学研究到了极致，就会了解世界的精妙，这种微妙他们无法了解，所以他们又复归于神教，这表明他们的方法无法认识人、天地、宇宙的实际之地。科学不但与宗教相对立，现在的科学还强调他与哲学相对立。但是我们如果来研究中华智慧，就会发现中华智慧，他从初下手，就能打开人内在的妙德妙能神性，这样他就获得了真理的标准，他也获得了具大智慧的哲学，这种方法他首先得净化进化人的本身，获得了这种智慧，去研究万事万物，反过来他也会同时进化论本身。宇宙中有没有高级生命呢！如何直接运人的身心运化天地宇宙的能量呢？人如何能够把我真空理体呢？能如何能够出入于十方世界宇宙呢？能可以成为宇宙中的高阶生命吗？这些问题，中华的科学宗教哲学三位一体的大智慧方法，他早就有了完美的答案。

在中华智慧中，哲学、宗教、科学三位一体。中国的宗教，它分很多层次，以满足不同根机不同人的需要。，虽然层次不同，但是在每一个系统中，他都有认知万物天地宇宙的方法，这里面就包含了科学性，亦有非常完美哲学思辩，不过中国人不叫哲学，不叫科学，统称为智慧。西方的文化，他把人的内在妙德都外化了，宗教把人的神性外化，这一点西方人也已经意识到，科学也把人化成外在的客观事物研究，最终形成了一系列的异化，带来了种种末日的危机。西方哲学太不圆满，诸多的悖论一直存在，他们的哲学思辨无法解决。一个不争的事实就是，我们虽然学到了西方的一些高科技，但是西方思维的二元对立，她也造成了我们现在的种种困惑与纠结，按理说，中华的智慧能够解决西方文化中的这种弊端，但是我们还没有认识到这一点，总以为到西方的文明它是先进，加上我们已经忘记古老的智慧，所以我们只能被动地搬运西方的成果。假如说我们能够运用中华智慧，来学习西方的文化，就能在学习中转化，这才是创造性的学习，创造性的学习，我们能够创造出自己独特另一种更为高级的文明，但是我们不停地搬运西方成果，顶多就是西方的一个复制品，这个复制品要超过西人很难很难。

今天的科学界，顶级科学家基本上都将哲学列为科学的敌手。如霍金说过“哲学已死”，而温伯格更是直接将哲学列为其敌手，如同宗教。顶级物理学家温伯格的文化敌手不仅是宗教，还有哲学，他有一本书《仰望苍穹--科学反击文化敌手》。。在西方的文化中，他们处处都是二元对立的状态。不但科学与哲学相对立，科学与宗教相对立，就是哲学的内部，他们也自己亦对立，比如说唯心与唯物。他们的各种哲学流派，互相否定，只有否定了自己的体系才能成立，这带来什么结果呢！？为什么会这样？我们必须寻求一个参照物来认识，这个参照物就是中华的文化。中华文化处处强调融合。他们的各大文化体系各自独立，但是他们又互为形成一个整体。每一个大文化体系之中，他也分成很多种宗派，但是他们自己亦能融洽融合。这种现象，与西方的文化形成非常鲜明的对比。所以中华文化的各大主体他们都能一直相续不断。但是西方的文化各个流派，很难形成完整的传承，到了今天，科学都把哲学当成了敌人。在这里面有深刻的认识论上的根本差异，西方的文化中宗教、哲学、科学，他们不能互为一体，他们的子系统亦分之又分，而中华的各大文化体系，在一个系统中，他的宗教性科学性与哲学性，浑然一体。简单的说，就是中华的文化，里面有非常超级的认知方法，用两个字来说就是智慧，但是在这个时代，我们必须以西方分科学的方法来解析中华古老文化中的内涵，否则在现代的人眼中就是模糊的、笼统的，无法进入中华智慧的深层领域，这种研究工作，需要大量的学者们研究，但是现在的状况是，大部分学者还意识不到这一点。

东西方文化差别的本质，西方的人，还没有找到中华文化的真正源头。这个源头是什么呢！其实这个源头，在西方也有。他们也在一直努力的研究，但是他们无法究竟。这个源头就是人的本性真空。西方人叫本质。中华古老的智慧，是基人的本性，本性而建立的。

宇宙中有没有神？用现在的话，就是宇宙中有没有高阶的智慧生命？这宇宙之神能够主宰我们的命运吗？这是一个亘古常提的问题。在古代科学不发达，人们认为有一个神主宰创造了人类，现代科学非常发达，但他们的最后结果，他们正在努力证明有宇宙的高级生灵创造了宇宙。这其实是换了一个名字，这表明西方的科学无法真正认识宇宙，他们最初从这里出发，最后又归到这个地方：宇宙是神创。中华文化包括佛法对于这个问题，他是中道的。神源于我们自身的内在妙德外显。自己的心迷了，就会被外在之神所转，自己能觉悟了，就能成就大智慧来创造清净庄严的世界。

西方国家包括著名大科学家为什么能够既信仰科学又信仰宗教

我读过《圣经》，从我的理解看，信仰“基督”和信仰科学其实不矛盾。

“《圣经》”上说：“世界万物皆为上帝所造”，所以“人”要与“神”签约，要敬畏自然，要有爱，要赎罪救赎。签什么约，你可去了解“基督十戒”，而这十戒中，没有一条是阻碍人类发展科学和技术的。在“上帝”福音书中，全都是劝人行善。你周末可以亲自去基督教堂听一天“神父”丶“牧师”讲的“上帝”的“福音”。

我不是基督徒，我是唯物主义者，但我真去沈阳“基督教”大教堂听过丶参与过周日的宗教活动。宗教改革后的“基督教”根本不反科学，也与科学不冲突，不矛盾。而且现在“罗马教皇”也坐飞机。

“宗教”其实本质上是在教育人，教导人应该如何做人，社会应该走向那里。这实质就是在塑造人，改造人的“思想灵魂”。其它如“伊斯兰”丶“佛教”都一样，都是在教你如何做人。“儒家思想”不也是在教你如何做人么？其它什么思想丶主义，也是在教你该如何做人，如何融入社会。使社会文明有序。

而学习科学，研究科学本质上则是在“如何认识自然”和“改造自然”。

所以，我认为，“宗教”丶“政治”丶“法律”是一把认识改造人类灵魂的一把“手术刀”；而“科学”则是如何认知自然和改造自然的另一把“手术刀”。这两把刀缺一不可，并不冲突丶不矛盾，也只有这两把刀，才能将人类引向文明丶理想之地。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。