刘汉是怎么发的家

佚名- 2023-08-24 08:11:28

四川首善 刘汉 为汶川捐5000万,被抓时家里搜出一个排的武器

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本文目录

  1. 刘汉是怎么发的家
  2. 刘永好和刘汉是什么关系
  3. 电视剧《国家行动》什么时候上映
  4. 刘渊是匈奴人,为何尊奉刘邦、刘禅为祖宗

刘汉是怎么发的家

汉龙集团刘汉的发家史之一我曾追随汉哥数年,是汉龙集团的高管之一。

这数年的工作和生活的感觉就是“如履薄冰,战战兢兢”,因为我不知道哪天会被突然投进监狱,或是被有人突然一枪爆了头。90年代,汉哥与商业奇才袁宝憬联合做期货,在关键时刻,汉哥背叛了袁,投向对手,致使袁损失近一亿。也招致袁气愤难平,在97年安排杀手向汉哥开了两枪。这样的结果就是袁氏三兄弟不但几百亿资产完全损失,也在2005年命丧黄泉。汉哥9000多万的第一桶金在袁氏三兄弟红彤彤的鲜血中就此捞得。

刘永好和刘汉是什么关系

刘汉与前中国首富王健林,四川前首富刘永好都是朋友。刘汉是个天才的商人,也是个天生的赌徒。四川首善也是首富的汉龙集团董事局主席刘汉近期被审再次成为他故乡-四川广汉街头巷尾热议的人物,上世纪九十年代,汽车还是奢侈品时,市民们熟悉刘汉是从他公司满街名车开始;巨额的财富和传奇的发财史总是被人们津津有味传播着。他是这座历史文化名城中具有传奇色彩的神话人物。

电视剧《国家行动》什么时候上映

《国家行动》是由中国中央电视台、中国国际电视总公司等出品,高群书执导,张成功,庹政编剧,黄志忠、张译、何平等人主演的反腐题材电视剧。

故事的原型刘汉,原四川汉龙(集团)有限公司董事局主席。曾连续三届当选四川省政协委员、常委,其资产高达400多亿元人民币。2015年2月9日,经过最高人民法院核准,咸宁市中级人民法院依法对犯组织、领导、参加黑社会性质组织罪、故意杀人罪等罪的罪犯刘汉、刘维、唐先兵、张东华、田先伟执行死刑。

电视剧《国家行动》原计划作为2017年1月10日登陆央视一套黄金档,但临时被调换。

2017年也正是反腐大剧《人民的名义》播出的时间,而《国家行动》这部剧所表现的事件更为真实,更为敏感,涉及到的人物及关系更加复杂,这也是该剧迟迟未获得正式播出的原因。相信随着反腐行动的进一步推进,该剧涉及的各种关系慢慢理清之后,《国家行动》必将会与观众见面的,到时候反响肯定是空前的。

刘渊是匈奴人,为何尊奉刘邦、刘禅为祖宗

据《晋书》记载:刘渊祖父为南匈奴单于於扶罗,父亲为匈奴左贤王刘豹,母亲为匈奴呼延氏,是地地道道的匈奴的。其匈奴刘姓源于汉匈和亲。当年,匈奴强盛时,刘邦“以宗女为公主,一妻冒顿,约为兄弟,故其子孙遂冒姓刘氏”。刘渊的叔祖刘宣、父亲刘豹便是其中的代表人物,并取了汉名。承袭父祖,刘渊也跟着姓刘。

据史书记载:刘渊生的体貌伟岸,姿仪不凡,深的得时人崇重。曾在洛阳当人质量。由于他文武双全,语出惊人,司马昭对他另眼相看。西晋时,刘豹去世,刘豹去世,刘渊代父之职,成为南匈奴左部帅,历任北部都尉、建威将军、五部大都督等职。期间,刘渊“明刑法,禁奸邪,轻财好施,推诚接物,五部俊杰无不知者”,幽冀一带的名儒,也不远千里纷纷前来拜见,个人威望与日俱升。

西晋元康元年暴发“八王之乱”,成都王司马颍执镇邺城,封刘渊为宁朔将军,监五部军事。当时,因为战乱,中原汉人大量流徒江南,并州境内的胡汉势力对比和人口分布发生了重大变化,匈奴贵族刘宣等人见司马氏骨肉相残,四海鼎沸,兴邦复业有机可乘,便秘密推举声名显赫的刘渊为大单于。刘渊得到消息后,历经周折,成功摆脱司马颍,蛟龙终归海。

西晋永兴元年十月,刘渊在左国城(今山西离石)建立政权,国号为汉,改元元煕。因晋朝犹在,四方未定,刘渊没有贸然称帝,而是效仿当年刘邦,权且称王,依照汉制设置百官。元熙五年(308年),刘渊羽翼渐丰,便正式称帝。刘渊是匈奴人,一心想着兴邦复业,可天为何要称汉皇帝呢?史学家共识,这是与刘渊的个人经历以及当时的社会形势有关。

刘渊自幼居于汉地,酷爱读书,痴迷汉文,曾拜上党名士崔游为师,遍习中原的儒家经典和历史、军事著作,甚至可以“略皆诵之”,深受汉文化影响和熏陶。刘渊七岁时丧母时表现出“擗踊号叫,哀感旁邻”的孝道礼仪上不难看出。在日后与太原名儒王昶、王浑、王济的交往中,刘渊逐渐成为一个汉化程度相当深的匈奴人。

崇尚汉文化,使刘渊倾心接受喊话;而刘渊在官场上受到的种种遭际和不公,也是逼使他主动向汉人、汉文化靠拢的一个重要因素。晋武帝时,王浑、王济等人举荐刘渊担当灭吴的重任,却遭到了孔恂、杨珧等人的强烈反对,特别是谏辞中“非我族类,其心必异”,刺痛了刘渊的自尊心,也反应了汉匈之间难以消除的民族隔阂。

孔恂、杨珧是朝廷重臣,代表着朝野相当一部分汉人的思想和观念,他们鄙视、仇恨胡人,更抵触像刘渊这样文韬武略的匈奴人,使刘渊屡不得志,甚至一度险遭不测。刘渊虽然有志向,有能力,有魄力,但是在讲究门阀出身的魏晋时期,却很难得到汉人的支持和拥护。刘渊想成大业,想立足中原,想得到汉人支持,最好的办法就是扯起汉旗,以怀人望。

刘渊深通历史,在他看来,自秦至晋,汉人政权虽有数个,但国祚长久的只有西汉和东汉,其余皆短命而亡,就连眼前的晋朝也是摇摇欲坠。刘渊认为“汉有天下世长,恩德结于人心”,定过好为汉,可使中原民心归附。刘渊称汉帝,据他硕还合情合理,“兄亡弟绍,不亦乐乎”,汉匈既然约为兄弟,哥哥忘了,弟弟继承。蜀汉皇帝刘禅亡了,我作为弟弟理应继位。

其实,刘渊称汉皇帝,不过是“借尸还魂”,他打着汉朝的旗号发展匈奴的势力。为了把戏演好,刘渊不但“追尊蜀汉后主为孝怀皇帝,立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之”,假模假样地以汉朝皇帝的后裔来立国,而且套用刘邦问世的传说,编造了一个自己是太阳精之子的神话故事,神化自己是刘邦第二,意在宣扬君权神授,为其统治制造舆论。

刘渊打着汉旗“~借尸还魂”,表现出来了非凡的政治头脑和政治手段,也达到了一定的目的,但他建立的汉政权本质上却是匈奴贵族和上曾社会的专政。在灭晋过程之乱杀无辜、烧杀奸淫之事虽禁不止,以至于“流移四散,十不存二,……及其在者,鬻买妻子,生相捐弃,死亡委危,白骨横野。”

河瑞元年(309年),刘渊集中兵力进攻洛阳,洛阳百姓虽很透了腐朽的晋王朝,却死也不肯接受匈奴人的统治。两次进攻,均遭到洛阳军民的猛烈抵抗,刘渊被迫退兵。

河瑞二年(310年)七月,刘渊抱憾病死,谥曰光文皇帝,庙号高祖。刘渊晚年看到汉匈之间的民族隔阂难以抹平,称汉“以怀人望”越来越行不通,顾临终前恢复匈奴传统旧制,实行“胡汉分治”。

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