大家好，今天来为大家解答关羽是什么时候开始被人尊称为「武圣」的这个问题的一些问题点，包括关羽被称为什么圣也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

本文目录

1. 关羽别称
2. 关羽是什么时候开始被人尊称为「武圣」的
3. 三国能征善战的武将很多，为何只有关羽被世人尊为武圣立庙祭祀
4. 《三国演义》中说关羽是“义绝”和“武圣”，历史果真如此吗

关羽别称

关羽的绰号是“美髯公”。

古代人喜欢把男性漂亮的胡须称为美髯，而有一定威望的男性又被称为公，所以便有了美髯公这一称呼。有此美誉的男人，两腮必有很长的胡须，而且这胡须还很漂亮。

而关羽是一个忠义仁勇、手持青龙偃月刀的武将，高大威猛且武艺不凡，胡须长而英俊。出场时与刘备张飞桃园结义，打造兵器后参加镇压黄巾起义的战争中，而后虽然与刘备东奔西走，颠沛流离，但仍能斩将杀敌，大显神威。因此关羽是当之无愧的“美髯公”。

关羽是什么时候开始被人尊称为「武圣」的

关羽死后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，往后各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料。

北宋徽宗开始，由于时局受北方金国的侵扰，徽宗皇帝把保护大宋的希望寄托到了神祗的身上，关羽的武神形象就是这个时候开始得到皇帝的追封，仅徽宗一朝就四次加封名衔，从开始的“忠惠公”到最后一次加封到“义勇武安王”。此后各朝对关羽都有不同程度的加封，明万历皇帝加封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，武神关羽也开始有了“关帝”的称谓。

清朝几乎每代皇帝都有加封，顺治帝加封为“忠义神武关圣大帝”，到乾隆封“山西关夫子”，直接与文圣“山东孔夫子”并列，经过朝廷的大力推崇，开始了“武圣”的尊称，到光绪帝加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。成就了他侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天的加封过程。

三国能征善战的武将很多，为何只有关羽被世人尊为武圣立庙祭祀

很高兴与朋友们分析这个问题。

关羽蜀汉大将，一生战功卓著，威镇华夏。那么民间为什么称他为武圣呢

？先解释一下圣字的含意:代表至高无上的意思，是对所祟拜人物的尊称，或指学问，技艺有特高成就的人。那么关羽是否具备这些条件呢？

首先从武艺方面来看，关羽为蜀国五虎上将之首称“万人敌”。万马军中取上将之首级如探囊取物耳。主要表现有温酒斩华雄，白马坡诛颜良斩文丑，水淹七军捉于禁杀庞德，古城下斩下蔡阳头。关羽所战胜都绝非等闲之辈，所杀之人都是当时名将。这些故事被无限夸大美化传播，或编成戏剧.书籍在民间广为传扬歌颂。关羽也就成了民间敬仰的战无不胜的神人。

关羽武功盖世非同一般无可争议，他的忠.信.礼.义也非常人所及。关羽忠于汉室矢志不移，《三国演义》笫五十回，屯土山关公约三事，是说关羽被曹操打败了，不得已暂时投降了曹操，但是约定了，一旦知道兄长刘备的下落，就立马走人曹操不得阻拦。曹操为拉拢留下关羽，许以美女金钱，並封其为汉寿亭侯，这也是关羽有生之年最高职称了。

后来关羽听说了刘备下落，便挂印封金，不辞而别了。这才引出了过五关斩六将，千里走单骑的精彩故事给关羽成为武圣添上浓浓一笔。

历代统治者都看中了关羽的忠义品德，就充分利用他在民间广泛的好感，大恃宣扬关羽的忠君思想，用以愚民来维护自己的统治地位。从宋朝开始对关羽封号为王，元代开始兴建关公庙，到了明代末期封号上升为君或天尊。直到清光年间才封为忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝。

由此可见关羽武圣称号，或尊为关帝爷並非由民间所能左右，真正的始俑者是各个朝代统治者所为。

《三国演义》中说关羽是“义绝”和“武圣”，历史果真如此吗

关羽，字云长，民间百姓尊称为“关公”，“关二爷”，“武财神”等等。明清两代更是对关羽推崇到了极点，明朝政府封关羽为“武圣”，为其建立庙宇，清朝时又封为忠义神武关圣大帝。在《三国演义》中，关羽被封为“五虎上将”之首，称为“义绝”

《三国演义》中的关羽为何能被称为“义绝”和“武圣”？我先来举几个例子：

先说“义”

其一，徐州兵败，刘，张二人不知去向，关羽与曹操约定三件事，

一，只降汉帝，不降曹操。

二，刘夫人要用朝廷给刘备的俸禄赡养。

三，一旦得知刘备去向，可立即向曹操辞行，寻找刘备。

其二，曹操见关羽衣服破了，就拿了一件新的给关羽，关羽把刘备送的穿外面，新的穿里面，曹操问其原由，关羽回答，这件是刘备送的，穿在外面就能时刻想到兄长。

其三，当关羽得知刘备在袁绍处，就立刻辞行曹操，带刘备两位夫人去找刘备。

其四，曹操兵败赤壁，华容道碰到关羽，向关羽诉说当年二人恩义，关羽念及旧恩放走了曹操。

《三国演义》里的以上几件事可以充分的把关羽的忠肝义胆写的拍案叫绝，把关羽的人格非常的魅力化。

再说“武”

在《三国演义》这部小说中，对关羽的武力给了许多光辉战斗事迹，最优秀的战绩是水淹七军，擒于禁，斩庞德，吓得曹操都要迁都。

在书中描写关羽战力，第一次出战，就以温酒斩了华雄。

而后在护送刘备二位夫人的时候顺带着又斩了颜良文丑。

最能体现关羽个人战力的一次是，他在力战曹军许久后有遇到了许褚，徐晃二将。许褚，徐晃乃是曹军大将，关羽为保二位夫人，拼命死战，以一敌二战退了许，徐二将连手，其武力非常人所能及。

如此多的傲人战绩，在古人称为“武圣”显然一点都不为过。

那么历史上的关羽真的想《三国演义》里面写的，忠肝义胆，义薄云天，以一敌百的万人敌吗？

在罗老先生的《三国演义》中，关羽因亡命逃往涿郡，遇到张飞，二人相识后，同床而睡，情同手足。

但在《三国志》中对关羽的记载极为简单，只有千余字，主要写他岁刘备起义，与曹操，诸葛亮相处和刮骨疗伤四件事。陈寿笔下的关羽虽然勇猛，讲义气，但是永不如罗贯中笔下的那么勇猛，那么虚幻。

因罗贯中对魏，蜀，吴三个政权的情感倾向不同，自然在笔墨的表现上也不同，所以蜀汉成了《三国演义》的正面形象，罗老先生用了大量的笔墨来修饰蜀汉，而刘，关，张更成了重点的塑造对象，特别是关羽尤为着重，无论相貌，穿着，坐骑，兵器，性格，甚至连随从都做了形象的刻画。

相貌，是人的门面，给人的第一印象非常重要，按照小说惯用套路，只要是英雄般的人物就必须是高大威武，仪表堂堂，关羽被人尊称“武圣”就必须得有一个好形象。罗贯中在《三国志》给了关羽非常细腻浓重的英雄形象：“身长九尺，髯长二尺，面如红枣，唇若涂脂，卧蝉眉，丹凤眼，威风凌凌”，但在《三国志》中，陈寿仅用“美髯公”三个字来介绍了关羽。

穿着，对于一个武将的形象也是非常重要的，罗贯中在三国中以绿色为基调，在关羽量身定做了几件战袍，如“鹦鹉战袍飞蛱蝶”，“绿袍金铠”等，不过这些衣服是纯粹老罗先生自己幻想出来的，并没有史料依据，但自此后绿袍也成关公的标志之一。

兵器，说到兵器，印象最深的就是“青龙偃月刀”，这几乎成了关公的专利了，当然这也不是关羽的专属武器，“青龙偃月刀”大概出现在南宋时期，又名“冷艳锯”，重八十二斤。在作者看来，高大威武的形象必须要配得上一样威猛的兵器，才能衬托出关羽的勇猛无敌，这样的形象才能让人拍案叫绝。但在“关羽传”中却这样说“羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中”，请注意这里面的“刺”字，这说明关羽用的武器是矛或戟之类的武器，偃月刀是用“砍”的。有专家考证汉代兵器史“戟制最盛，矛次之”，在三国时代当时还没有出现青龙偃月刀这样的长柄大刀类武器，这种刀是出现在唐，宋时，用来练兵，以示威武，并非实战用。

作者为了把关羽塑造成一个威猛彪悍的大将，在书上下了很多功夫，这也就导致了张冠李戴，如关羽被曹操生擒，在演义中变成了关羽有条件的投降，避免了关羽的失败的责任，又如在护送二位夫人的路上“斩颜良，诛文丑”，又虚构出“过五关斩六将”等等，都是为了体现他的勇，义。

综上述所说，历史上真实的关羽并非像《三国演义》里写的那样，忠肝义胆，义薄云天，万夫莫敌，只是罗贯中因蜀汉情结而塑造了完美的关羽形象。

而后，当权统治者为了巩固自己的地位，封了关羽武圣一个名头，打造关羽的“忠”“义”“勇”“武”的英雄形象，来迷信百姓的思想。

其实历史上宋朝以前，关羽就是一个普普通通且默默无闻的平常武将而已

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