你们都是怎么上岸的
5322023-09-06
这篇文章给大家聊聊关于历史重大疫情(人瘟),都是如何停止消失的,以及历史冷知识趣谈对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站哦。
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乳娘是封建时代的一种职业,通常是为皇家或者大户人家的儿女喂养哺乳,在后宫之中,后宫的妃嫔们只负责生育,其后的哺乳全部交给乳娘来完成。
在古代对乳娘的要求很高,必须是样貌端庄,身体健康的已婚女性,如果碰巧正好喂养的是未来的皇帝,那她可以说是乌鸦变凤凰,命运从此改变。
中国人自古以来坚守孝道,除了孝敬父母外,他们对自己的乳娘也是会念念不忘的,那些照顾抚育皇帝感情深厚的乳娘,地位虽然不高,但是在皇帝面前说话的分量还是很重的,常言道“滴水之恩当涌泉相报”,皇帝登基后往往会报答乳娘的养育之恩,会赏赐给乳娘一些钱财、天地或宅子,足够她老有所依,安享晚年。
有些运气好的、会算计的甚至还登上了后位,加官进爵。
明朝有两位很幸运的乳娘成功逆袭登上了后位。
一位是明宪宗朱见深的乳娘万氏,从一个出身低微的乳娘成为皇贵妃,似乎有点匪夷所思,明宪宗从小就由万氏照顾抚养,一直陪伴他成长,让明宪宗对她产生了强烈的恋母情节,这个特别奇葩的朱见深对自己的乳娘非常爱慕,不惜娶了大自己19岁的乳娘为妃,对此很多人无法理解,因为这个万贵妃容貌并不突出,年纪也大了,但为何皇帝独宠她呢?其实明宪宗心里明白,在那孤独无助的岁月里,只有这个乳娘守在他身边,走过多少风雨始终如一,因此对她格外宠爱。
另一位是明熹宗朱由校的乳娘客氏,这个客氏在家成亲生完孩子后,18岁就如果成了朱由校的乳娘,朱由校继位后,对客氏十分尊重,赏赐了大量的金银珠宝,而且还让她住进了咸安宫,仿佛皇后娘娘,宫中大小事务皆由她负掌管,经常随同皇帝出行或参加宴会。
在北魏时期,还有的乳娘甚至当上了皇太后。
北魏的开国君主道武帝效仿汉武帝晚期的“立子杀母”策略,防止母亲干政,太武帝拓跋焘也是由乳娘窦氏抚养,这个窦氏的品行非常好,对人特别的和蔼,拓跋焘被立为太子后,按照制度,他的生母被赐死了,太武帝登基后,非常感激窦氏,因为没有亲妈了,他就先尊乳娘窦氏为太后,后来又升为皇太后。
太武帝的儿子继位后,也是效仿先帝,有样学样,立自己的乳娘常氏为皇太后。
而东汉的汉顺帝刘宝却给他的乳娘封了个爵位。
刘宝继位后,为了报答养育自己的乳娘,居然将其册封为山阳君,这种做法使得朝中大臣颇为不满,朝臣一致认为,赏赐金银财物比较合情合理,但刘宝还是我行我素,坚持册封;
可这个山阳君却一点也不给汉顺帝长脸,经常替别人办事收取贿赂,而且还仗势欺人,汉顺帝忍无可忍,终于削去了她的爵位,因为行为不检,本来是山鸡变凤凰,结果还是被打回了原型,可悲。
历史上这样的事例还有很多,皇帝都很难忘记自己年幼时的乳娘,作为养育之恩的一种报答,皇帝为她们提供某种方便很正常,也说明皇帝对她们都是非常尊重的。
我是萨沙,我来回答。
希特勒说过一句名言:如果一种文明没有一种强大的力量来保护,那么这种文明是脆弱的,迟早会被野蛮所征服。
这话说的没错。
北宋之所以受到靖康之耻的奇耻大辱,被攻破京城,俘虏皇室,从根本上上说在于军事上占劣势,统治阶层又过于荒唐。
其实,北宋将首都定在开封就是错误的。
因为燕云十六州早在石敬瑭时期,就已经被割让给契丹人了,后来又被女真人占领。
从军事战略上来说,中原王朝抵抗北方游牧民族,必须依靠燕云十六州的山地作为天然的地形屏障。
如果燕云十六州丢了,等于游牧骑兵集团已经进入了华北大平原。
从燕云十六州所在的河北到河南开封,全部都是平原地形,只有一条黄河作为屏障。
在那个年代,步兵在平原同骑兵军团决战,基本等于自我毁灭,打不赢还逃不走,很容易被歼灭。
更关键的是,在宋朝之前的10多年前,北方的石敬瑭创建的后晋皇帝石重贵,因为和契丹人作对,直接被从燕云十六州出兵打破首都开封,导致亡国。
历史的例子就在这里,北宋聪明的话就应该迁都。
其实当时赵匡胤已经决定迁都易守难攻的洛阳,被权臣们设法阻拦。
当年如果迁都到洛阳,最低程度不可能被金军包围。
一旦发现金军大举逼近,在敌人试图渡过黄河之前,开封官民都可以迅速撤到伏牛山上去避一避,或者直接西进陕西。
定都开封唯一的原因,就是开封是旧都,历经五代的后梁、后晋、后汉、后周是个朝代都在这里监督,只有后唐建都洛阳。
同时,开封就在隋唐大运河枢纽上,非常适合粮食运输。而当时京城需要长期驻扎几十万禁军,这是国家的根本大计。
预计开封总人口超过200万,所以只有利用隋唐大运河的漕运才能解决粮食运输供给问题。洛阳的漕运比开封差了好几个档次,似乎不合适。
当你应该相当被敌人攻破首都以后,有万吨粮食又有什么用处?
短视之极。
悟空问答,有问有答,且听大狮白话几句。
提起历史上发生过的惊天命案,还真的多如牛毛,若要讲古,不知讲多少。恰逢这些日子看一篇文章之时,偶读一桩发生于上世纪80年代的离奇命案,权且说上一说,这或许也算是惊天命案吧。
话说1987年12月21日,台湾省新竹市发生了一桩影响很大的幼童绑架案,这便是著名的“陆正案”。
时年9岁的陆正在放学后失踪,其后家人收到歹徒勒索电话,向其索要赎金一百万元。尽管陆正家人答应歹徒要求,但最终仍未见到失踪的陆正。九个月后,案件宣布破获,此后便是长达20余年的漫长,时至2011年7月,此案才算正式定音,不过至今仍有不少人为主要凶犯喊冤。
有兴趣了解此案过程的朋友自行搜索即可,我在此不必累赘叙述,今日只说陆正被绑架后的离奇事,这似乎是整个案件过程中最不可思议的一章。
陆正之父陆晋德经营化学器材、原料出口生意,家境优裕,很有学识,他个人笃信西方科学,从不相信鬼神之说,却没想到在独子陆正被绑架并被撕票后,他开始“迷信”起来。
陆正被绑架后,尽管警方认定已经被撕票,但却迟迟无法找到尸体,所有线索也全部断掉。陆父为此很是煎熬,常为自己不能为爱子伸冤而陷入痛苦。他有天对家人说,自己总是做一个同样的梦,梦到陆正全身湿透,站在海边对其不停说“我好冷啊,我好冷啊……”他仔细回忆陆正深处的环境,似乎是在海边一处防风林附近,他认为应该将自己在梦中见到的情况告知警方。但家人却认为他因伤心过度而产生的幻觉,建议他不要因这些不切实际的荒诞梦境去给警方添乱。
陆父被这个同样的梦困扰一个多礼拜后,执意将此事告知警方,谁也不曾料想,警方果然在海边一处防风林中找到了陆正的尸体。尽管尸体找到,却找不到凶手,因为证据欠缺,此案一度成为悬案。
就在这绝望之时,陆父又来报案,说自己又不停做梦,儿子陆正在梦中说:“爸,放冲天炮了,那是些中学生。”因此,他认识是中学生绑架并杀害了儿子陆正。尽管他说的信誓旦旦,但仅凭一个梦就要立案调查,是否有些荒唐。陆父见没人相信自己,只能将这些事情写在日记中。
后来,一群青少年因飙车和斗殴而被新竹警方抓到,此时被陆正的母亲丘素莲知晓后,让丈夫去看看。哪知这些青少年一见到他,有几个人竟朝他下跪,本案也因此而侦破。
奇怪了,为何那几个青少年会在见到陆父后立即下跪认罪?说起来还真是荒诞离奇。据这几个人自述,他们因为缺钱而绑架了陆正,并见其杀害埋尸防风林。事后他们尽量以酒精和其他疯狂方式麻醉自己,让自己不去想自己所犯的罪行,但却始终无法忘记,他们所有人受到噩梦困扰,在梦中陆正会苦苦纠缠他们。
就在前两天,其中有个青少年的祖母见其总是被噩梦吓醒,并多次听孙子在梦中大喊大叫“不要来找我了”这样的话,认定孙子做了坏事,苦苦追问下,孙子说出经过。祖母对其说,自己曾看到有小孩子的身影在家中游荡,她早就意识到孙子可能对这个小孩子做过什么,当知道真相后,她劝孙子去自首,但孙子不肯去。
直到两天后,他与几个参与杀害陆正的同伴飙车时,将此事告知那几个同伙,劝其一块自首,结果发生斗殴,而后被警方带走。当他们看到陆父时,认为陆晋德已经知道自己的所作所为,加之心中过于恐惧,因此见其中一个跪下,其余人也全部跪下。此案尽管侦破,但始终因为各种原因一拖再拖,苦苦等待20余年,陆正之死才得以昭雪。陆正案也正是因为太离奇,与另一桩案件“白晓燕案”,合并为不可思议离奇案件。
“白晓燕案”后,陆正之母公开上电视,对观众诉说家人这些年来的心酸,与以上所述这些不可思议之时。观众一半呈相信态度,一半呈质疑态度,信者认为冥冥自有因果,不信者则认为这对不幸地夫妻因儿子离去而相思成疾,一切都是幻觉罢了。是与不是,我是不好评断的,只能说信则有,不信则无,这与迷信无关。
首先我们都知道你问题要表达的意思,但是后半句我认为是个病句,“停止”后加个逗号可好?
瘟疫就是恶性传染病,古代历史上爆发过很多次大型瘟疫,比如天花,疟疾等等;但是古人对瘟疫的认知并不全面甚至是不正确,染病的人,运气好被治好了就好了,治不好就只能等死,有的甚至是一个家庭,一个家族的集体染病而亡。
大面积染病又无方可医,很明显,为了防止继续流传,就只能被隔离!
不明就里的死亡东汉·曹植《说疫气》:建安二十二年,疠气流行,家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀。或阖门而殪,或覆族而丧。或以为疫者鬼神所作。人罹此者,悉被褐茹藿之子,荆室蓬户之人耳。若夫殿处鼎食之家,重貂累蓐之门,若是者鲜焉。此乃阴阳失位,寒暑错时,是故生疫。而愚民悬符厌之,亦可笑也。
东汉灭亡前的30余年,总共记载了12次瘟疫的爆发,当时的人们都不懂“瘟疫”,针对它也无法真正的对症下药,有的百姓迷信,就认为是神鬼导致的,虽然也有有识士大夫观察出了一定的端倪,否定了“神鬼致病”之说,但是也并无好的办法应对。
正如曹植这篇《说疫气》里写的“或阖门而殪,或覆族而丧”,造成这种原因的,一是当时的医疗条件和技术无法有效救治,再一个就是封建乱世,国家无暇顾及平民百姓的死活。
东汉·王粲《七哀诗》:出门无所见,白骨蔽平原。路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥涕独不还。‘未知身死处,何能两相完?
“建安七子”之一的王粲描述的景象,在很多古装剧里其实都出现过,难民伏卧或者坐于路边草丛逃难,不停咳嗽,明知重病,却没有任何办法,大多数都只能等待死亡的来临。
不仅是平民百姓,士大夫也无法避免,“建安七子”中的陈琳、徐干、应玚、刘桢等四人也是染病而亡,陈琳就是我们看《三国》,官渡之战前,为袁绍写檄文把曹操骂了个狗血淋头的才子。
很显然,那时的人们染病了,大多数就只有等死。
划时代的“吴又可”吴又可是明末清初的人,明末也是灾情疫病横行的时代,但是他的医学思想并没有因循守旧,在通过对疫情的细致查察,综合前人的记载,创造的性的提出了瘟疫是“疠气”致病之学说,疠气通过口鼻侵入体内,而疠气是物质性的,可以通过服用药物来解决。
最后,吴又可凭借丰富的经验,编纂出了《瘟疫论》一书,向世人详细描述了他的创造性发现,以及他对治疗疫病独特但有效的方式。这本书至今仍能指导临床,具有现实意义。
电影《大明劫》中,就很好的再现了这段历史,明末的瘟疫流行,十户九死,很多富有经验的医者要么以伤寒要么以风热来治疗瘟疫,如此,染病之人不死才怪,当吴又可提出他创造性的正确观点后,一帮顽固老郎中疯狂反对,幸得督师孙传庭的支持。
其中还有一个要提到的就是,孙传庭在危急时刻,“重症下猛药”,为了不影响即将出兵的健康将士,将染病的士兵全烧了。电影里那么展现,恐怕现实里也多的是类似做法,只是方式不同而已。
结语在古代,疫情横行很重要的一个原因就是生活环境的恶化,其实可以发现一般疫情频发的时代都是乱世,朝廷无心也无力管,郎中又没有正确的认知,那么要扼制疫情的蔓延,一多半就是集中隔离,能治好的治,治不好的就只能认命了!
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OK,关于历史重大疫情(人瘟),都是如何停止消失的和历史冷知识趣谈的内容到此结束了,希望对大家有所帮助。