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14692023-09-09
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本文目录
佛门体系境界划分
九品(沙弥):核心是受戒,三年不破戒,方可进阶。其为禅修的基本境界。
八品(武僧):和武者区别不大,很能打,略懂佛法。
七品(法师):精通佛法,开坛讲法,能给亡魂超度,给活人洗脑,百姓闻之,大彻大悟,纷纷有遁入空门的想法。
六品(禅师):闭关坐禅,一旦入定便万法不侵,不动如山。可不吃不喝不睡,亦不怕外邪入侵、外敌攻击。
五品(律者):战斗力都来源于守过的戒,会让身边的人也不由自主地遵守,会潜移默化地影响周围的人。
四品(苦行僧):发宏愿,许小宏愿者得罗汉果位,许大宏愿者得菩萨果位,且果位一旦凝聚,便不可更改,不可进阶。
三品(金刚):金刚不败神功大成,防御力超强,拥有对手不易打破的金刚之身,皮肤和血液转为金色,精血中自带金刚神功的神威。
二品(罗汉):凝练自身舍利子,根据所得的果位觉醒不同的能力。三大罗汉果位——杀贼、不生、应供,一位罗汉掌控一种果位。
一品(菩萨):凝聚菩萨果位,修炼出属于自身能力的法相。
超品(佛陀):九大法相合一,便是佛陀果位。
超度
[chāodù]
基本解释
(动)佛教和道教用语,指念经或做法事使鬼魂脱离苦难:~亡魂。
详细解释
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《三国志·吴志·吴主传》“权乘骏马越津桥得去”裴松之注引晋虞溥《江表传》:“权乘骏马上津桥,桥南已见彻,丈餘无版。谷利在马后,使权持鞍缓控,利於后著鞭,以助马势,遂得超度。”
超越;胜过。
唐冯宿《天平军节度使殷公家庙碑》:“猗那先子,超度名辈。”宋李纲《辞免第三奏状》:“隆恩厚德,超度等伦。”
佛、道教谓使死者灵魂得以脱离地狱诸苦难。
元关汉卿《鲁斋郎》第四折:“你做甚么好事?超度谁?”明高明《琵琶记·寺中遗像》:“把公婆的魂魄来超度。”《红楼梦》第三三回:“请几众僧人念经超度他。”巴金《<神·鬼·人>序》:“家里念经,超度母亲。”
出自诗集的《那一世》。
作者:仓央嘉措
以下是原文:
那一天,我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言。
那一月,我摇动所有的转经筒,不为超度只为触摸你的指尖。
那一年,我磕长头匍匐在山路,不为觐见只为贴着你的温暖。
那一世,我转山转水转佛塔啊,不为修来生只为途中与你相见。
那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟只为寻你的一丝气息。
那一月,我转过所有经筒,不为超度只为触摸你的指纹。
那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛只为贴着你的温暖。
那一世,我翻遍十万大山,不为修来世只为路中能与你相遇。
那一瞬,我飞升成仙,不为长生只为佑你喜乐平安。
那一天,我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言。
那一月,我摇动所有的转经筒,不为超度只为触摸你的指尖。
那一年,我磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
那一世我转山转水转佛塔啊,不为修来生只为途中与你相见。
那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟只为寻你的一丝气息。
那一月,我转过所有经筒,不为超度只为触摸你的指纹。
那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛只为贴着你的温暖。
那一世,我翻遍十万大山,不为修来世只为路中能与你相遇。
那一瞬,我飞升成仙,不为长生只为佑你喜乐平安。
那一天,我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言。
佛的多音字是:fófú
佛:
又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者,佛其首,畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人,爲小竹籠,以捩轉其首也。
又逆也,戾也。《禮·學記》其施之也悖,其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫,佛乎正。與拂同。
又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。
又三佛齊,佛郞機,柔佛,皆外國名。
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