农村风俗习惯冷知识,农村葬礼都有什么规矩(农村葬礼流程细节自述)
13412023-09-07
大家好,关于为什么在葬礼中一定要悲伤甚至哭泣这种行为是怎么留下来的很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于为什么人死后不建议哭的知识,希望对各位有所帮助!
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农村俗语“姐夫死了,姨妹哭不得”,为什么这么说呢?
怎么说呢?这个老规矩,真的让人尴尬,说又说不得,但确实存在这种现象。就像我们老家说的老公公不能进儿媳妇的房间,大伯子哥也不能进弟妹的房间一样,其实也说不出什么道理,不过是为了避嫌。老俗话说“男女授受不亲”,就连古代圣贤也是如是说的,比如小叔子和大嫂之间,除非是出现“嫂溺”的情况,也就是说,大嫂掉水里了,小叔子才能施以援手搭救,平时是不能有身体接触的。因此农村老俗话说“公公不搭媳妇肩,免得人嘴惹油盐”,但对于老了岁数大了走不动路的老公公,做儿媳的还是可以施以援手勾肩搭背的,是为带夫行孝道。
“姐夫死了,姨妹哭不得”这句老话也是如此。除了说男女授受不亲,再一个就是避嫌。在实际的日常生活中,其实姨妹和姐姐姐夫的关系,也算是最亲近的人。民间有说法,叫什么姨妹有姐夫的一半。不过作为农村俚语,有点粗俗,听听就好。很多的姨妹对姐夫是很仰慕的,就连择偶标准也会说“像我姐夫这样的男子我才嫁”。平时,姨妹吃姐姐的醋的现象不是没有。
“兄死叔就嫂,姐死妹填房”,在古代和以前社会,为了保证家族传承和肥水不流外人田,就会出现这种情况。因此,农村老话说“姐夫死了,姨妹哭不得”也就好理解了。因为姨妹和姐夫的关系,原本就存在着有暧昧机会的可能。如果在姐夫的葬礼上哭泣,会被外人看到嚼舌头根子的,会说姨妹和姐夫有一腿,也会让做姐姐的心生猜忌,影响姊妹之间的感情。
有人说古代的妇女不哭三夫,一就是姐夫,其他是姑父和姨夫,因为没有血缘关系,都是姻亲才有亲戚关系的,因为没有血缘关系的维系,没有哭的理由。其实“爱屋及乌”“兔死狐悲”,当姐夫死了,看到姐姐伤心难过,做妹妹的陪姐姐哭哭又何妨呢?
结婚有婚礼,生日有寿礼,人死了有葬礼,亲人对死者表达哀思最直接的方式就是悲伤痛哭,这是真情实感的自然流露和渲泄。从古至今,一脉相承。
我十八岁时,干爸爸去世(干爹干妈,父母亲都叫我喊爸爸)经常喊一个爸爸两个都答应,他们都无儿无女,男爸爸去世后,女爸爸哭得十分伤心,安葬后,满头七那天,女爸爸叫我晚上到她家去给男爸爸烧钱纸。
晚上,我诚惶诚恐地点上了香烛,斟上了敬酒,便开始烧纸钱,女爸爸默不作声地坐在一傍流泪,烧至中途,我恭恭敬敬地喊了一声“爸爸!”女爸爸随口答应一声:“哎!”我说:“来领钱用哦!”女爸爸也许处于悲伤之中还未回过神来,答应一声:“听到喽!”
当时我极力的忍住不笑出声来,但最后还是没忍住笑了起来,正在悲伤中的女爸爸看见我笑了,一本正经的说:“你笑啥子?”我说:“我喊死了的爸爸来领钱用,你要答应,我实在忍不住了。”说完,我又笑了起来。
待我把钱纸全部烧完后,响响亮亮地喊了一声“爸爸!”“啥子事?”我说:“您老人家一路走好,愿您早升仙界!”这一次,女爸爸没有回答,怕的是“早升仙界”吧。
我父亲去世,听我表嫂说,当时她给我父亲换鞋子,因我父亲脚有点肿,鞋子怎么也穿不进去,后来我表嫂就喊姑爹你脚能不能软和一点啊,你这鞋穿不进去,到时你只能光脚去另外一个世界,连续说几遍后,居然轻松的将鞋子给我父亲穿上了,人心脏停止跳动后,但是大脑是有意识的,听得见别人说话的
我国丧葬文化源远流长,历史悠久。人死为大,入土为安。虽已安葬,但亲人怀念之情却久久难以了却。几千年传承不衰的七七,便是人们思亲的真实写照。即死者去世之日起,每七天为一个祭日,头七、二七、三七、四七、五七、六七、七七,前六七每七黄昏都要在家门外烧纸哭祭,七七则去坟上哭祭,七尽,则烧三周年纸换孝,守孝三年,亡者子女不能去别人家串门,不能参加亲友的的婚礼,脱孝后解禁,这一风俗各地大都有之。至于埋葬当日,孝子回家后即脱孝衫,洗脸整容,不许再哭,这是一大禁忌,然而思念逝者之情却是难以割断的。
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