既然学欧阳询的书法不能入展,为何还有如此多人学欧体

匿名- 2023-08-20 14:28:17

知道这些细节,才能懂欧阳询的书法之妙

其实既然学欧阳询的书法不能入展,为何还有如此多人学欧体的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解张旭光不建议写欧阳询,因此呢,今天小编就来为大家分享既然学欧阳询的书法不能入展,为何还有如此多人学欧体的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!

本文目录

  1. 如果不写楷书,能不能写好书法
  2. 既然学欧阳询的书法不能入展,为何还有如此多人学欧体
  3. 对于临摹《圣教序》,有什么指导性的建议呢

如果不写楷书,能不能写好书法

你一定较真不学楷书,其他的书体能否学好?答案是肯定的,能!

可是,你需要比别人付出更多心血去临帖!因为你的楷书有所欠缺,你就需要在学其他书体时补充楷书所落下的欠缺!

比如,行书与草书里的方笔,没有楷书的基础,你想把行草的方笔写好很难!理解方笔也难!但是,你有楷书基础的话,就可能在理解方笔时会有熟路的感觉!

我个人还是建议学行草的人,回头练一练楷书,练习楷书不一定必须在行草之前练,可惜在练习行草很长时间后练,非但不会影响楷书,反而会有意外的收获!

既然学欧阳询的书法不能入展,为何还有如此多人学欧体

首先对于这个问题,我想发表我自己的三点看法。

1.学习欧阳询的楷书可以参加展览。欧阳询作为书法史上著名的楷书四大家之一,其书法是被历史高度认可的。欧阳询的楷书作为古代留下来的经典法帖,我们应该继承学习,楷书是非常难的一种字体,想学好需要下一翻苦功夫。之所以没有参加展览,要多从自身情况寻找答案,是自己的水平不够吗?如果写的好还是有机会参加展览的!

2参加展览真的能体现你的书法水平吗?不一定。现在有很多书法隐士在民间,他们不追名逐利,不慕虚荣,只是默默地喜爱着书法。不见得他们的水平比书协会员低。其次就是对于楷书的误解,认为楷书是最基础的,最简单的一种字体,认为是娃娃体,行草书才是真正的艺术!但凡有这种看法的人,大多都水平一般,只会吹嘘自己。自己的作品能不能参展什么也代表不了!我们如果真正喜欢书法就踏实下心,学习就够了。

3为什么现在越来越多的人学习欧楷?我认为是大多人确实发自内心的喜欢,如果没有兴趣也不会这么坚持。欧阳询的楷书,挺拔秀丽,铁画银钩,非常能锻炼笔力,打好基础。还有一点就是受当今著名书法家田蕴章和田英章兄弟的影响。二位都是当今学习欧楷的佼佼者,出于受他们的影响,越来越多的书法爱好者选择学习欧阳询的楷书!

4综上所述,我们学习书法不要贪图名利,只要自己内心喜欢,好好学习就可以了,参不参加展览于我如浮云!!

对于临摹《圣教序》,有什么指导性的建议呢

学习书法普遍的遵从规律是:"一专二博三创新"。特别是行书学习。特别要强调专攻一家专临一帖。而历代书法家最推崇备至的行书法帖,无疑是《圣教序》了。王羲之的《圣教序》是怀仁集王羲之字迹中最精粹之大成,全帖共1903字,

专心致志,沉下心来。始终以《圣教序》为准绳,进行长期规范化临摹,可以让我们的笔法不会跑偏,更不会误入江湖气的歧途,打下坚实的基础后再遍临名家博采众长,以达到自成一家。

第一个建议是临习时,最好可放大一倍或数倍。

放大后,可以看清小字体难以分析的笔法特点。特别是起笔的方向,和收笔的走势牵丝连线细微处,通过放大??看可一目了然。会有明显的区别和收获。如果手边没有放大本,也可以通过放大镜放大看,来分析笔法。

二,可以采取主要入手临习《圣教序》,领会其结构和点画规律。练出骨力气势。与此同时,还要时常多读多观察《兰亭序》帖的兼习方法,因为《圣教序》和《兰亭序》有不少关联的字。

通过统计比对。《圣教序》中从《兰亭序》里"集"来的字,就有86个之多。比如"趣"字,墨迹《兰亭序》"耳"部件就有横画粗细错落的变化。

"群"字部件"羊"的横画就有之间牵丝连线的连贯性书写。而《圣教序》由于是碑刻,就已经无法分辨出这些关键部位的微妙变化之处。

类似很多就不一一举例,如"宇,怀"字的笔画写法。

因此说,《圣教序》是碑刻,偏于板,硬,正的楷体化倾向。特别由于是集字,字与字之间的关联承接较少,所以,在临学《圣教序》同时,时常观察,熟读《兰亭序》,就可以纠正把《圣教序》当单个楷体字书写的习惯。很好的解决行书连贯流动性书写的问题(这个应引起足够重视,甚至我们看的许多教学视频,也大多只是把《圣教序》作为单个字的笔法播放,而不是整行全篇的流动连续书写)

三,有一定书写基础后可以参考类似的碑帖,丰富自己对《圣教序》笔法结体深入了解,正是"它山之石,可以攻玉""。

尽管如此,对有些笔法难以把握之处。可以参考临摹《兴福寺半截碑》之类。此碑是明代西安出土发现。风格秀雅拙朴,能补《圣教序》之不足。

我们知道。唐太宗一直很崇拜王羲之。所以,李世民的《温泉铭》,唐高宗的《万年宫铭》均可作为参考。

还有欧阳询的《张翰帖》。褚遂良的《枯树赋》。虞世南的《汝南公主墓志稿》。陆束之的《文赋》。李北海的《麓山寺碑》。杨凝式的《韭花帖》以及米芾,赵孟頫;还有董其昌,文征明的墨迹。都可作为参考。

我们知道历代书法家都是从王羲之的《圣教序》从中汲取营养。如欧阳询的险劲。陆束之作品飘逸甜美。赵孟頫柔美俊秀。李北海的笔势雄健奇绝境界。他们的笔法我们都可以借鉴参考。

所以,从以上分析,我们学习王羲之书法,用心临摹,专攻《圣教序》一帖。在临摹有一定基础后。学习类似于王羲之风格书法家的佳作。可以帮助我们融会贯通王羲之笔法技巧。从而请推陈出新,形成自己笔法和意象表达。

关于本次既然学欧阳询的书法不能入展,为何还有如此多人学欧体和张旭光不建议写欧阳询的问题分享到这里就结束了,如果解决了您的问题,我们非常高兴。

零基础学欧体书法两个学期,还学了智永和欧阳通楷书,请指点下 欧阳询
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