关于保定的冷知识,关于保定的故事传说(保定的历史典故)
8242023-09-09
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农村里老人去世时穿寿衣的讲究,一直以来都靠老一代的人口口相传给后人,年轻人从懵懂不知,到经历这种事以后,就可为师,一代代相传。因口口相传,其中的讲究不免会出现差异,形成各地不一样的丧葬文化。
(寿衣寿鞋)
寿服的准备讲到农村的寿衣,老祖宗确实留下很多的讲究。寿衣和寿材一样,从老人还活在世上的时候就开始准备了。
生老病死是一种自然规律,虽然老祖宗比较迷信,但面对这一点还是很从容的。既然有了从容的心态,也就很坦然地面对。古代的人寿命比现在的人要短,因此,在人到四十五岁后可以准备寿材(棺材)的木头。满了五十才称寿,就可以做寿材、和寿衣服。
做寿材一般由儿子做。儿子和父母在一起,名义上是儿子做,实际上还是自己做。寿衣服由已出嫁的女儿来置办。如果没有女儿,可让侄女置办,但大多数还是由儿媳来置办。这种风俗全国大部分地区都差不多。
现在农村,一些年轻人不太讲究这些规矩了,因为寿材和寿服皆有专门的店铺,随时都可以买到手。再说寿服的制作有很多讲究,而到店铺购买,店铺会按当地习俗全套搭配好了,用不着劳心费力。不懂的地方店主还会告诉年轻人怎么做,对现在的年轻人来说,最靠得住的是人民币。
寿服的种类和布料寿衣,又叫寿服,其实不只是寿衣寿裤,还包括寿鞋、寿帽和寿被一整套。寿服的作料一定要是棉、丝、麻织的布料。不能做扣子,更不能用金属、塑料扣子,而是以布带子代替,意思是老人带来子孙发达。这种要求可能是随着现代工业的发展,从国外传入化纤、塑料工艺,应用于布料、纽扣的生产。与传统的寿服料子不同,主要是不易腐烂,民间有一种排排斥心理,因而成为制作寿服的禁忌。
寿服因地方不同,风俗不同,性别不同,其中的颜色也有不同的讲究,有暗红色的,也有蓝花色的,还有黑色的等。上衣无衣领。寿被的颜色大多数地方为白里子红印心的印心被,也有的地方为绿色、蓝花色等颜色的印心被。
(老式寿衣)
活人穿寿衣和晒寿衣中国民间有健在的老人穿寿衣的习俗,有的地方老人一年穿一次,有的地方老人一年穿数次。有的地方老人穿寿服只给子孙看一下就收起来,而有的地方穿了寿服要到村头村尾转一圈才收起来。此谓添福添寿。看来过去老人面对死亡,有一种良好的心态。
每年的六月六晒龙袍,民间当然没有龙袍,那是帝王的专利,那就晒衣服。此日,置办了寿服的老人,也要将寿服拿出来晒一晒。这种风俗以前在全国多地都有,现在很少看到了。
人去世时穿寿衣老人去世时穿寿衣,既有在去世前给老人穿上(老人要求穿),也有在去世后穿的。总的来说,给去世老人穿寿服,要趁其身体还柔软的时候给穿上,等身体僵硬了就难穿了,最怕的是易掰断老人的手脚,出现这种情况,儿女心里很不好受。老人去世穿寿衣时,先要给老人洗澡。说是洗澡,民间大多数地区不是真正意义上的洗澡,只是擦一下身子。有的地方全身擦到,有的地方也只是擦洗三个地方,一是前额,二是胸口,三是手。有的地方忌有水冲洗身体。
(商铺中的寿衣)
洗澡和穿寿衣,不同地位习俗有别。有的地方去世老人为男性,由儿子洗澡和穿寿衣,去世老人为女性,由女儿来洗澡穿寿衣。有的地方则专门有从事这种职业的人,儿女只跪在地上哭喊就行了。
寿服一般只有外面的一套,里面的衣服还得穿平时的衣服,只是把扣子剪掉,换上布带子,同样不能穿化纤衣服和缎子。衣服的数量,不管是衣服和裤子都要成单数,双数被认为不吉利。中国民间讲究的是好事成双,丧事就要成单,意思是只有老人一人去阎王殿报到,成双就意味还要带走一人。因此,丧事忌双数。
一般来说,衣服的数量要多余裤子的数量。民间一般是七件衣和五条裤子。现在生活普遍宽裕了,不愁衣食,有的要给老人多穿一些衣服,最多也就衣服十一件,裤子九件,如果还多穿就是一种规矩的“僭越”了,因为十三件以上只有王侯才能享受的待遇,平普百姓穿了也受不起。
(清代贫穷百姓穿着,后一张为无法补的衣服)
旧时,平民百姓,能让老人穿上七件衣服的只有财主家里才做得到,贫穷人家哪里还有多的衣服?就是有多的衣服也舍不得,要留下来给活着的人穿。那时的农村,一件衣服三代人穿是很正常的事,老人去世时大多穿不上七件衣服,这样说也只是一个大概数,具体穿多少还得根据家庭的经济状况。
至于入殓时还有一些关系到盖寿被和儿女衣服的讲究,因与问题内容无关,也就不再赘述。
今天讲一个“命里有时终须有,命里无时莫强求”的故事。
从前有亲哥俩,老大憨厚,老二机灵,每次出去打零工,老二仗着自己聪明会来事,都会比哥哥挣的多。
慢慢的,老二就越来越瞧不上老大了,一心想分家另过。于是,找来村上管事的长辈,把自己的想法说了。
没想到那个长辈说,“我劝你还是别分家,就在一起过。别看你哥现在挣的少,他是个富贵命,早晚会发达的。”
老二听不进去,说,“即便他以后发财了,我也不沾他一文钱的光。”嘴上这么说,心里是一万个不服气:就凭他?也配!
那个长辈见劝说无效,就找到老大,问他的意见,老大听说是弟弟的主张,也不好拦着,就说,“分就分了吧。”于是就分了家。
分家后,哥俩农闲时还是一起出去找事做,老二的想法是:我就天天跟你在一起,看看到底谁挣的多!
这次找他们干活儿的东家,是让他们封粮仓,封顶的泥要搀上白灰和麦秸,还要反复地踩实,这样才能不漏雨,不钻耗子。
哥俩见了东家,不想东家说,“这次活不多,老大一个人就够了。”结果老二就没拦到活儿。老大干了三天,老二就闲了三天。
老二心里窝了一口气:要是两个人干,一天就干完了,那里用的到三天?分明就是不想用自己。
第四天,老二又和老大一起去找活干,一家需要河沙垫菜窖,可人家还是只用老大,不用他。
老二心里就不想好事了,他觉得这里面肯定是老大倒了鬼。
其实他不知道,封粮仓的那家的亲家,以前找老二干过这活儿,老二偷奸耍滑,干得倒是挺快,可踩的不实,搀的麦秸又少又长短不齐,下雨就漏了,损失了不少粮食。
挖河沙的那家,邻居也是找老二俩干的,可老二挖的河沙,多一半是土,沙子里的石头子也没挑出去。一脚踩上去硌脚不说,土多容易发霉,菜烂得多。
就这样干了几个月,快过年了就准备回家。可老大的钱袋子鼓鼓囊囊的,老二的才挣了一点点。
老二心里不舒服,翻来覆去睡不着觉,盘算着怎么把老大的钱划拉到自己口袋里。
想来想去,一咬牙,想了个主意。
第二天哥俩一起往家走,走到半路,老二说累了,要歇会儿,说完就自顾自地坐下休息。老大也就坐下来打盹。
老二看老大眯着眼呢,就偷偷拿了一块大石头,走到他后面,狠狠地砸了下去。老大一下子就晕死过去了。
老二探了探他的鼻息,确定老大死了,就把老大的钱都倒进了自己的袋子里,把他扛起来,顺着山坡扔到了谷底。拍拍屁股回了家。
再说老大,在谷底竟然缓了过来。睁眼一看,不知道自己在什么地方,用手摸了摸后脑勺,疼得不得了。再看自己的钱袋子,一文钱也没有了,只剩一个空袋子了。
好在怀里的干粮还在,吃了点,身上有了力气就准备往沟上爬。
这时,他看到旁边还有一个人,不,确切地说是一个人的尸体。看穿着打扮不像是穷苦人,估计不是失足落下来的,就是像自己一样,遇到劫道的被人推下来的。
检查他的衣服,发现怀里还揣着不少银票,褡裢里也有些散碎银子,还有一枚私章,应该不是遇到贼人了,看样子八成是失足的。
老大给那人告了罪,取了那人的东西,用手挖了一个浅坑,把人草草埋了,做了记号。就想办法爬上去回家了。
到家后,有心想去官府告弟弟谋杀,又想到毕竟是自己一母同胞的亲弟弟,如果为这事进了大狱,父母肯定伤心难过。再说,自己又无人证物证,好好的也没出事,不一定就能告得赢。
思来想去,也就没再打算把弟弟怎么着。心想,以后少来往、多提防就行了。
可弟弟做贼心虚,一见哥哥好模赖样地回了家,吓得连夜逃走了。也不管老婆孩子了,把家里的钱全部卷跑了。
再说老大,一心想帮沟底那个人找到亲人,就根据私章上的姓名到周边查找,功夫不负有心人,还真还让他找着了。
原来是一户财主家的独生子,从小患有癫痫病,一发作就会抽过去,不发的时候就跟好人一样。那天是去收账,可能走到那里发了病,失足滚下去丢了性命。
财主家感念老大的忠义,除了他送回来的那些钱都给了老大,还认了老大做义子。
从此老大的家境就越来越好了,让他的两个儿子和弟弟家的孩子都进学堂念了书,几个孩子日后都有了功名。
只是老二一直没脸回来,原来是怕老大报官,后来是怕老大报复,现在看到自己的儿子做了官,更怕给孩子抹黑,误了他的前程。
最后客死异乡了。
开裆裤为什么不能存在?每个人带宝宝的方式方法不一样,穿纸尿裤的看不惯穿开裆裤的,穿开裆裤的也实在不理解,明明有让宝宝更舒服的方法为什么天天非得裹个尿不湿。
我娃小时候穿过开裆裤,也用尿不湿,场合不同环境不同开裆裤或者尿不湿随机切换,感觉没什么不好。并且可以看到市场上1岁以内的宝宝的裤子基本上都是可以开裆的,这说明开裆裤是有绝对需求的。
这个问题其实没什么可争论的,开裆裤和纸尿裤有利弊,凡事不要太绝对,两者结合是较为方便合理的:
首先,对于小宝宝来说,开裆裤是特别方便的,就算是用尿不湿,穿开裆裤也比封裆的换起来方便。
更何况并不一定所有人都认可小宝宝全天用尿不湿,比如我家宝宝当时就是白天用尿布晚上用尿不湿,在家用尿出门用尿不湿。
其次,普及纸尿裤还只是个愿望,并且在中国尿布用了那么多年,不会轻易完全被纸尿裤代替的。
并且这纸尿裤和尿布是两个完全不矛盾的东西,为什么不能共存呢?纸尿裤图的不也是一个用起来方便么,至于透气、健康等那一方面比得过尿布?
第三,如果认为宝宝穿开裆裤会冻感冒,那真是对宝宝缺乏足够的了解,当然我之前也不了解,但事实证明我们的担心是多余的。
在我们老家有一句老话形容宝宝是“铜头铁屁股”,就是说宝宝的头是和屁股都是比较结实的,冬天宝宝即便穿着开档裤在雪地里玩也不会受凉。而至于夏天蚊子咬,那就不仅仅是咬屁股了。
第四,从中医的角度来说,穿开裆裤对宝宝其实是有益的。
明代有一本育儿秘籍叫《万密斋育婴秘诀幼科发微赋》,提到宝宝穿衣是这么说的:“头要清凉背要温,露其下体养真阴”,这里说的一岁或者说一岁半以内的小孩,屁股一定要露出来,才有利于养阴。
这个理论比较复杂,有兴趣的朋友可以找来看看,在这里不再展开讨论。
总之,对于养育宝宝来说,我们不可迷信任何东西,更不要随便批评一些东西,好的我们可以借鉴,不好的可以摒弃,但前提是要多学一些育儿知识,用不用全凭自己,但起码不至于闹笑话。
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在我回答之前,已有几位朋友做过解答,他们的回答有理有据,真就是那么回事,为友友的评论点赞。东风送暖燕剪柳,
飞雪迎春蝶恋花。
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