大家好，今天小编来为大家解答有谁知道姓氏的来源,例如肖，张有什么典故这个问题，姓氏的起源冷知识很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 有谁知道姓氏的来源,例如肖，张有什么典故
2. 上古八大姓发源地
3. 姓与氏有何区别
4. 浑姓的由来

有谁知道姓氏的来源,例如肖，张有什么典故

我这里有一颗中华姓氏树，2011年我骑自行车从北京到长沙，经过了黄帝故里新郑市，特地抽了2个小时到轩辕庙，虽然时间紧迫，但想的是到了老祖宗的地方还是要过去看看。于是在广场中心的位置，就看到了这颗树。

我从树根，一直往上找，找到一半的时候，我突然反应过来，MD老子姓朴（piao二声），肯定不是炎黄子孙。最后找完发现这里面也确实没有。

于是，我对姓氏还是产生了一些兴趣。当时做了少量研究。

极简的叙述大概就是这个样子：

旧石器那会儿，部落中女性是种族繁衍的保证，地位很高。因血脉相近的原因，族内禁止通婚。为了促进生育，女性常与外族男性发生关系。而这种关系却是不固定的。很多孩子长大后并不知道父亲是谁。只能跟随母亲，因此早期的姓，都与女字有关，如姜、姚、妫、姞、晏、娄等。

后来的“氏”主要指男性，用来表示母系时期男性的职业、官职、甚至一些地域。

再后来，同姓之间出现一些旁系血统的差异，在“姓”的基础上就发展了更多的“氏”，同一姓可以有不同的氏。

周代及之后，裂土封爵，姓氏更加多变，出现了以爵位、封地等为姓氏的情况，但可能都会找一个根系挂上去。

秦汉之后，姓和氏彻底分开。很多家族将氏作为了自己的姓传承下来。

以前我讲到过屈原当时并不姓屈，而是芈姓屈氏。就是这个情况。而后来的屈，就完全独立成姓了。从中华姓氏树中可以看到，芈姓和屈姓都属于颛顼这一支。

而我的朴姓，今天虽是中文姓氏之一，但也只能大体溯源到五代十国时期高丽和元朝属地高丽。高丽人大致为今朝鲜族之先民。而在韩国朴姓约占总人口的9%，为韩国大姓之一。

张姓，是中文姓氏之大姓，繁衍兴旺，对照一下中华姓氏树中张姓属于少昊一支。

而肖姓，在古代也极为罕见了，同答主一样不在《百家姓》之列。大体有肖姓之人的考据时期见于《辽史》、《元史》，与汉代萧姓可能有些说不清的渊源。

附上中华姓氏树完整的样子如下图，供参考讨论。

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上古八大姓发源地

第一个，姬姓

姬姓，中华上古八大姓之一，始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。

姬姓位于《百家姓》第297位，人口54万余，由姬姓直接演支出的周姓、吴姓、郑姓、鲁姓、魏姓、杨姓、蔡姓、韩姓、霍姓、管姓、毛姓、曹姓、卫姓、毕姓、蒋姓等411个姓占《百家姓》总数504姓的82%，由这411个姓衍生出来的姓氏更是数不胜数，姬姓是名副其实的“万姓之祖”。

第二个，姜姓

姜姓源出神农氏，炎帝生于姜水，因以水命姓为姜。

姜姓还是今天中国的许多姓氏的起源之一，如吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等。据考证，从齐国第一代国君姜太公起到现在，共有102个姓氏由姜姓繁衍而来！

第三个，姚姓

姚姓出自五帝之一的虞舜，舜生于姚墟，他的后裔子孙便以地为氏，称为姚氏。

第四个，嬴姓

溯嬴姓渊源，可至颛顼高阳之玄孙伯益（大费），伯益因“为舜主畜”有功，舜赐给他“嬴”姓。

据资料记载，被大禹选为继承人的皋陶就姓嬴，但是皋陶继位前却不幸猝死了。嬴姓的帝王将相也不在少数，黄帝之孙的颛顼姓嬴，建立中国历史上第一个中央集权的封建王朝的秦始皇也姓嬴。

第五个，姒姓（sì）

姒姓的祖先就是中国古代治水英雄大禹。

姒姓的始祖为传说中治水的大禹，没想到吧，大禹居然是姓姒！姒姓虽然不像是姬姓和姜姓那样的出名，但也有着4000多年的历史，也算是“老古董”级别了。在这姓氏中，著名的大概就是美人褒姒了吧，毕竟是“烽火戏诸侯”的主角之一。而由姒姓分化出的姓氏有夏、顾、曾、欧阳等，是不是有你的呢？

第六个，妘姓

妘姓，是颛顼帝之孙祝融氏的后裔姓氏。

第七个，妫姓

妫姓与姚姓同源，出自五帝之一的虞舜，属于以居邑名称为姓。

妫水，发源于今山西省永济市南部历山，向西流入黄河。另有一处妫水，发源于今北京延庆县东南军都山，向西南流至河北省怀来县，注入永定河。舜所居之妫水，为源于山西永济历山的妫汭河。

妫姓为黄帝支系有虞氏的后裔，帝舜为黄帝曾孙颛顼的六世孙。他继帝尧之后，登上了中原地区黄帝族系最大的部落首领之位，跻至五帝的行列，成为中华文明的先祖之一。

第八个，姞姓

姞姓是黄帝赐予他一个儿子的姓，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。

姞姓是黄帝送给自己子孙后代的姓氏。而由它衍生出来的姓氏也很多，比如燕、须、雍、鄂、阚、光、杨、孔、尹、蔡、鲁等等。

姓与氏有何区别

汉语中有“姓”和“氏”的并存，现代中国通常将一个人的“姓氏”简称为为“姓”，但有时候也会称呼“某氏”。可见，现代中国是姓氏并称，不加区分的。那么在历史上，“姓”和“氏”的关系究竟是什么样子的呢？

“姓”的本义是一个人出生的族。姓和“生”是古今字，也就是说“姓”这个字本来就是“生”。在甲骨文和金文中，就有“百生”和“多生”，就是“百姓”和“多姓”，意思是很多的姓族。后来汉字发展，人是女性所生，加“女”字旁就形成了“姓”字。《说文解字》就认为“姓，人之所生也”。简而言之，“姓”这个字与婚姻、生育有关，表示的是一个人出生的族，后来成为一个的隶属于这个族的身份标识。

第一部字书《说文解字》中就有关于“姓”的解说

“氏”这个字出现的比较晚，情况非常复杂。“姓”在商朝的甲骨文中就出现了。但“氏”到周代才开始大量使用。“氏”本身的意思就是悬挂旗帜于竿首，表示聚集一群人而成一族。在周代初年，大量使用“氏”来表示自从远古以来比较大又比较有影响的族。所以，实际上“姓”和“氏”本身都是族的意思。

周代之所以开始大规模使用“氏”字，应该是当时社会生产极大发展，导致人口大规模增长。族的规模日益庞大，成员的命名就成了问题。而社会生产的发展也需要分出新的族来，开拓新的土地进一步促进社会发展。所以当时普遍的情况是：同一个“姓族”分出了很多的“氏族”。也就是汉代大学者郑玄所说的，“氏者，所以别子孙之所出也”。意思是“氏族”是用来区别一个很大的“姓族”分出来的很多支的。所以说，“姓”和“氏”表示的基本含义都是血缘关系。而“氏”除了血缘关系外，还表示政治关系和地缘关系。

周公像

综上所述，“姓”和“氏”的基本含义都是以血缘凝聚起来的一个族，也就是人类学家所说的“一个有共同祖先传下来的血亲所组成的团体”（摩尔根）。只不过“姓”的概念出现得比较早，而“氏”的概念出现的比较晚，而且往往是一个大的“姓族”分出来很多的“氏族”。所以一般可以说“姓族”要比“氏族”大。

比如说周公封建，就是讲一个大的“姬”姓的王族，分出来很多的氏族，命令他们到各地建立邦国，拱卫天子，从而形成“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的局面。能够得到天子锡封赐氏是一件非常荣耀的事情，所以一个氏族的男性要标举自己的氏，展现自己的贵族身份。

姓族和氏族是春秋以前社会的基本构成，几乎所有的社会成员都生活在姓族和氏族中，相应地就有了这个族的徽号，那就是以姓氏标在名之前。但是值得加以特别说明的是，当时的社会活动的主要参与者是男性，他们一般会将自己的氏和名连用。由于“氏族”是从“姓族”中分出来的。所以在男女结为婚姻时，女子要标举自己的姓，以防止发生族内婚。简而言之，男性称氏，女性称姓。比如说，秦始皇帝姓嬴，赵氏，名政。所以在当时的史书中，有称呼他为“赵政”的，却绝对没有称呼他为“嬴政”的例子。（后来的史书如此称呼，是混淆了姓和氏的概念）而如果与秦始皇帝同族的女子要出嫁，就会称为“嬴某”或“某嬴”。

汉高祖刘邦像

但是以上姓和氏的明确区分是贵族们的用法。伴随着战国时期的列国变法，越来越多的原本不配使用姓氏的奴隶们获得自己的土地成为自耕农，摆脱了奴隶的身份，开始使用姓氏。而战国时期激烈的阶级斗争和社会冲突也导致了众多贵族家族的崩溃。直到秦始皇帝一统天下，贵族只有嬴姓赵氏一家。而汉朝兴起，一介平民刘邦登基称“皇帝”，宣告了中国的氏族时代到此终结。从此以后，姓和氏也就没有实质的区分了。

参考文献

晁福林：《中国古史的氏族时代》

浑姓的由来

浑姓源出有两个说法：

1、《古今姓氏书辨证?二十三魂》记载（节录）：“浑，姬姓。周宣王母弟郑桓公友。友孙穆公：其子偃字子游，其孙为游氏。游氏之孙罕，字子宽，又别为浑氏。”《中国古今姓氏大辞典》云：“春秋时郑穆公子偃，字子游，其后以王父字为氏，称游氏；游氏之孙为浑罕，生子宽，别为浑氏，此当以名为氏，系出姬姓。”显然是黄帝后裔。

2、出自古代少数民族姓氏所改：①据《唐书·宰相世系表》载，南北朝时，匈奴浑邪王随北魏入中原，以浑为氏。②据《通志·氏族略》载，吐谷浑部落的后人，简改为汉姓浑氏。

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