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本文目录

1. 对李小龙大加夸奖的人，到底懂不懂搏击
2. 搏击风浪是什么意思

对李小龙大加夸奖的人，到底懂不懂搏击

首先必须说明白一点，李小龙去世时间是1973年7月20日，李小龙的主要生活轨迹都在美国，李小龙的功夫电影还没有今天这样的特技，也没有今天这样的炒作。现在的功夫片不需要演员会武术，有替身，有特效，而且所有的影星都是捧红的，李小龙不是，全凭真功夫，如果你认真看李小龙的电影就会发现，不论是截拳道，双节棍，还是李小龙的“李三脚”绝技都是实打实的展现。李小龙并不是我们捧红的，而是在美国功夫界靠自己打拼出来的，每一步都是实力，而不是靠脸面，靠暗箱操作，这是一个功夫演员难能可贵的。李小龙的功夫电影开创了美国新功夫片的一个全新时代，影响巨大。李小龙自身的功夫是对中华武术的升华，不论是做为一个功夫家，还是功夫电影，李小龙都在维护中国功夫，李小龙从来不会为了钱说一句有损中国形象的话，这是他的原则。能把中国功夫在美国等国家，甚至影响到全世界的，除了李小龙，无人能及。

我们不是爆吹李小龙，我们对李小龙做的不多，李小龙的功夫是自己独创的，李小龙幼年开始习练太极拳，后来拜师咏春拳名家叶问，李小龙的截拳道中的“寸拳”就是源于咏春拳，李小龙的双节棍也是自创，截拳道是李小龙功夫的巅峰之做，他还自研精武指，请问？有哪一个功夫演员有李小龙的成绩？李小龙虽然是以功夫电影的形式被我们所知，但是，这是建立在李小龙本身的真功夫基础之上的。其实，李小龙真正的出名并不是功夫电影，而是功夫比赛，李小龙第一次在国际舞台上展示截拳道是在日本札幌，引起巨大轰动。

李小龙在美国、日本的影响力是比国内大很多的，日本奉李小龙为”武之圣者”，崇拜程度令我们为之惊愕。在美国那样一个金钱至上的圈子里，李小龙更是受到尊重，把李小龙的逝世日定为“李小龙日”，1993年李小龙逝世20周年，美国政府发行纪念邮票，2000年，李小龙逝世60周年，美国政府发行一套《李小龙诞辰60周年纪念邮票》，而获得这种待遇的只有玛丽莲·梦露和007，美国好莱坞大道铺上李小龙纪念星徽。1999年《时代周刊》列出的20世纪英雄与偶像人物，李小龙与美国前总统肯尼迪一同上榜。香港、内地武术界也都给予了李小龙荣誉，2003年美国《黑带》杂志推出李小龙逝世30周年纪念专辑《李小龙对美国武术界的恒久影响》能获得如此尊重的华人，只有李小龙。可以说，一个功夫演员死后仍然有如此的影响力的，除了李小龙还是谁？

李小龙在国外都推崇他，也都肯定他，没人怀疑他，国内却不同，质疑他，怀疑他，对他品头论足，这是为什么呢？李小龙做为一个武术人士，一个功夫演员，从来都没有给中国功夫丢脸，反而是赢得了世界的尊重。李小龙的电影作品始终充斥着中国功夫的主基调，不允许说一句有损中国的坏话，始终坚持做中国人的气节。可是，你知道吗？李小龙并不是中国国籍，而是美国国籍。李小龙一生很短暂，只有33岁，李小龙的功绩不是功夫如何，而是坚持自己是中国功夫的继承者，始终倡导中国人不是东亚病夫，始终以自己是中国人而自豪，身为美国人却以华人而自豪，这是很难得的。李小龙的妻子是美国人，而儿子李国豪，女儿李香凝都是华人名字。李小龙虽然是美国国籍，却极力推崇中国功夫，坚持民族气节，是值得尊重的。

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搏击风浪是什么意思

鸟兽对他物的捕捉和击打。唐姚合《从军行》：“鹰鹘念搏击，岂贵食满肠。”宋梅尧臣《彼鴷吟》：“鹰鸇不搏击，狐兔纵横起。”陈毅《驯鹰词》：“试看攫鸟兔，搏击何猛悍。”冲击长空或迎向风浪。唐李白《赠新平少年》诗：“何时腾风云，搏击申所能。”清袁枚《随园诗话》卷七：“﹝王太守梦楼﹞《在西湖寄都中同年》云：‘抽身我本疎慵惯，奋翅君方搏击遥。’”峻青《海啸》第四章：“现在，又要用他那钢铁般的翅膀，去搏击那长空乌云海上风暴了。”格斗；搏斗。晋郭璞《日有黑气疏》：“又有青黑之气，共相搏击，良久方解。”《明史·李文忠传》：“会处州援兵亦至，奋前搏击。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“一曰布库，相扑为戏也。徒手搏击……不专恃匹夫之勇。”柯灵《＜阿英散文选＞序》：“尽管有真枪实弹与纸上硝烟的不同，却同样要以活鲜鲜的生命相搏击的。”惩处打击；弹劾。《汉书·翟方进传》：“徙方进为京兆尹，搏击豪彊，京师畏之。”《旧唐书·元行冲传》：“行冲自以书生不堪搏击之任，固辞按察。”《明史·瞿式耜传》：“式耜矫矫立名，所建白多当帝意，然搏击权豪，大臣多畏其口。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“其他朝士，入则弹劾权贵，出则搏击豪强，为难能可贵矣。”施以严刑峻法。明文徵明《胡参议传》：“公顾其民淳质可以导化，乃不事搏击。”明谢肇淛《五杂俎·事部二》：“监司之臧否属吏，盖亦难矣……搏击者上考，则长厚者无称。”陷害；迫害。《汉书·孔光传》：“﹝王莽﹞所欲搏击，辄为草，以太后指风光令上之，厓眥莫不诛伤。”宋陆游《老学庵笔记》卷六：“秦会之当国时，谏官御史必兼经筵，而其子熺亦在焉。意欲搏击者，辄令熺於经筵侍对时谕之，经筵退，弹文即上。”《明史·阉党传·石三畏等》：“当忠贤盛时，其党争搏击清流，献谄希宠。”

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