苏州的历史(苏州的历史文化)
9842023-11-30
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不知道,周亚夫在汉景帝时期就被杀了。
当初汉景帝想要将刘荣的太子之位废掉的时候,他就去问了问宰相周亚夫的意见,不过周亚夫觉得刘荣是长子,坚决不同意,所以两个人就产生了巨大的分歧,在汉景帝的严重,周亚夫就是一块顽固不化又臭又硬的石头。
我记得几句:
1、犯我大汉天威者,虽远必诛!务必使四方夷狄不敢小视中国,乱臣贼子不敢窥测神器!
2、盖有非常之功,必待非常之人。
3、木秀于林,风必摧之。
4、千羊在望不如一兔在手。
5、夜犬晨鸡,各司其职。
6、所谓无为者,不先作为,不在事物变化之前有作为。
7、近山识鸟音,近水识水性。
8、寇可为,我复亦为;寇可往,我复亦往。
其中“非常之道必待非常之人”,不拘一格降人才,对企业选拔人才、任用人才是很有道理的。
”木秀于林,风必摧之“很有哲理。运用在企业管理,我的理解应该是”高调做事,低调做人“。
大一统时代
国力强大
文化繁盛
心态昂扬
思想表达上:独尊儒术
历史思考上:大总结
文学表达上:鸿篇巨制
汉文章:政论文发达,现实政治统治的需要;史传文巅峰,历史大总结的需要;汉赋兴盛,文化心理的需要;汉乐府,制礼作乐的需要。
西汉鸿文:贾谊《过秦论》,晁错《论贵粟疏》《贤良对策》
二、秦代文学——秦世不文
焚书坑儒,成为中国历史上的一次文化历劫。
秦代文学几乎一片空白,遗留下来的秦文献只是秦始皇巡狩禅时散在泰山、琅琊台等几处的刻石。
1.《吕氏春秋》
秦统一前,吕不韦召集门客集体编纂。由十二式、八览、六论组成,后代简称《吕览》,共20余万字。《汉志》称它为“杂家”。文风务实
2.李斯(?-公元前208)
秦唯一著名散文家。与韩非是同学,学成入秦,为吕不韦门客,后至秦丞相。
《谏逐客书》议论风发、文采丰富——骈体初祖:排比铺陈,富于文采,趋于骈偶化。(一)秦汉文化的地位:
是先秦文化的总结和升华,为后世封建文化的进一步发展奠定基础。
(二)秦汉文化的特点:
1、统一和多样化的有机结合;
(1)统一:秦“车同轨、书同文、行同伦”;汉朝独尊儒术
(2)多样化:秦汉是个多民族的国家
2、中外文化交流空前频繁原因:张骞通西域、丝绸之路;
3、水平居于世界先进行列造纸术、《九章算术》、天文和医学
4、气势恢弘大一统的帝国、万里长城、秦陵兵马俑、《史记》
(三)先进的科学技术——天文、数学、医学、造纸
1、天文历法
(1)汉武帝时,制订出第一部完整的历书“太阳历”;
(2)西汉关于太阳黑子的记录,世界最早;
(3)东汉张衡对月食作了最早的科学解释;发明地动仪,比欧洲早1700多年.
2、数学:
东汉的《九章算术》,是当时世界最先进的应用数学;标志着中国古代数学形成完整体系。
3、医学:
(1)战国问世,西汉编定的《黄帝内经》,是我国现存较早的重要医学文献,奠定祖国医学的理论基础。
(2)东汉《神农本草经》,是中国第一部完整的药物学著作。
(3)东汉末年的华佗(神医),发明麻沸散、比西方早1600多年;张仲景(医圣)的《伤寒杂病论》
4、造纸术
(1)西汉发明最早的纸。甘肃天水放马滩出土的地图纸;(2)东汉蔡伦改进造纸术——蔡候纸
(3)造纸术的传播:东传朝鲜、越南和日本;8世纪传到中亚、非洲和欧洲。
(四)哲学与宗教
哲学:董仲舒(西汉)、王充(东汉);宗教:佛教和道教
1、董仲舒的主张:
(1)天和人息息相关,皇帝要依照天意办事;(2)用儒家思想统治天下,禁止其他学说;
(3)建立太学等学校,用儒家经典作为教育内容;(4)倡导儒学核心“天人感应”,“君权神授”.——唯心思想
2、王充——《论衡》
(1)万物由元气构成,元气是一种客观物质;
(2)反对天人感应说,反对有鬼论,认为精神依存于形体;反对厚葬,提倡薄葬
3、佛教
(1)传入:西汉末年;(2)东汉明帝派使臣到西域求佛法;建造白马寺.
4、道教
(1)道教的形成:神仙方术和道家学说相结合;(2)《太平经》
(五)史学的巨大成就
1、司马迁与《史记》——西汉
(1)第一部纪传体通史
(2)内容:以人物传记为主,编年纪事为辅,叙述了黄帝到汉武帝二三千年间的历史
2、班固与《汉书》——东汉
(1)中国古代第一部断代史(2)叙述了西汉一朝的历史
(六)文学的新成果
1、赋(1)特点:(2)代表:
西汉:司马相如《子虚赋》《上林赋》;东汉:班固《两都赋》
3、乐府诗
(七)雕塑与绘画
1、雕塑——秦始皇兵马俑(陶塑);2、绘画——长沙马王堆汉墓的彩色帛画.
回答于2022-12-20
好了,文章到这里就结束啦,如果本次分享的古代历史冷知识和刘彻冷知识问题对您有所帮助,还望关注下本站哦!