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本文目录

1. 你有没有夜晚走过农村乱葬岗的经历，是什么让你克服恐惧的呢
2. 古代的“巫蛊之术”是什么为什么古代都对此明令禁止
3. 古代祝由术究竟是什么为什么后来失传了呢
4. 有什么超级棒的摘抄

你有没有夜晚走过农村乱葬岗的经历，是什么让你克服恐惧的呢

读初中以前，我都在大队办的小学读书，学校规定，初中学生要来学校上晚自习，我们习惯上叫上晚修，平常情况和同学一起上晚修，多数情况下下课后和同学一起有说有笑的回家，没有感觉有什么不适？但总有时候由于某种原因，我落单一个人回家，在回家经过的路旁，有好多乱坟岗，每次经过乱坟岗，心里都发毛，恐惧感越来越强，我大声喊叫壮胆，然后快速走过乱坟岗。心里一直在打鼓，心脏有要跳出来的感觉，久久没有平静。后来，经过次数多了，我的胆子也慢慢大起来，经过乱坟岗，原来就那么回事，没有什么可怕的，都是心里在作怪。再后来，我和同班同学遇到诡异的事情，个别同学没有经过这种场面，心里一直在打鼓，抱着我不敢松手，我不再害怕，我逐一把同学一个一个送回家，来回要走好几公里路，我最后一个回家。

古代的“巫蛊之术”是什么为什么古代都对此明令禁止

巫蛊之术属于巫术中的黑巫术，蛊是养在器皿中的毒虫，巫蛊之术就是用这些毒虫的毒素去害人。诅咒、偶人厌胜和毒蛊都是巫蛊之术的组成部分。

据史料记载，将多种毒虫，如毒蛇、蜈蚣、蛤蟆等，一起放在瓮缸中饲养，让其自相残杀后剩下一只，其形态颜色都已变化，形似蚕状，皮肤金黄，这种蛊叫金蚕。

也有说把十二种毒虫放在瓮缸中，埋在十字路口四十九日，再将其取出放在香炉中，早晚用清茶和香供奉，这样得到的金蚕是无形的，散布于香灰之中。放蛊时，将金蚕的粪便或香灰放在食物中让人食用。

苗人的养蛊、放蛊历史很少悠久，据《乾州厅志》记载，苗妇能用巫蛊来杀人，也被称为“放草鬼”。毒蛊放在外，则能食人五体，放于内则能食人五脏。被放之人往往是痛楚难堪，或神形萧索，或气胀于胸膛。

苗人的蛊术只是女子相传，传授的仪式与咒语，不得而知。蛊妇设有益坛，或在家中隐蔽处，或在山洞中。相传一蛊妇在家烧温水为蛊偶沐浴，不小心被儿子看见。次日，蛊妇上山干活，儿子在家因好奇偷偷学她。

由于其用的是沸水，导致蛊偶被烫死。其中有一偶是蛊妇自己，她在山上已有感觉，赶紧返回家换衣后便气绝身亡。

蛊妇如果自己不放蛊，则要脸色变黄而生病。放蛊中一人，蛊妇自己可保无病三年；放中一牛，可保一年；放中一树，可保三个月。猪也可以放，但狗不能放。因此蛊妇害怕狗，通常不吃狗肉。

中蛊者的病象，脸变成黄色，想吃又吃不下，有腹胀感，就医也可痊愈。凤凰县曾发生一起蛊毒案，有一苗人，两个儿子相继死亡，疑为同寨蛊妇所为。便告发到官府，最终在其家中搜出装有蛊物的瓦罐，蛊妇被枪毙。

情蛊是巫蛊术最毒的蛊，制蛊方法是将不同类的毒虫放进封闭的器皿里任其互噬，毒虫有爬虫类和飞虫类，最终活下一的那只毒虫集百毒与一身。每次养出的毒蛊形态与其所选的品种有很大关系，功能也不相同。

比如肿蛊就是取蛊虫粪便制成飞沫渗入人体，中蛊者浑身肿胀，痛痒难忍。而蛇蛊则是将其卵藏于食物内，误食后入体成蛇形，上下窜动撕咬。还有癫蛊是取蛊虫身上的菌附着于人体后，使人笑骂无常，丧失理智。

金蚕蛊是蛊之至尊，也是所有蛊妇的终极目标，能使寄主暴富，害人时也是最毒辣，能使人中毒，胸腹绞痛，七日流血而死。情蛊是最难制成的，十年才能得一情蛊，此蛊可下在饭菜中，也可下在服饰上。

古代苗人女孩都以情蛊下在自已的情郎身上，也可以请巫师做法将蛊制作于符上，女了配带此符时只需许愿，便可以使心上人永远死心踏地爱着相爱一生。

古代的巫蛊之术可谓是多种多样，巫蛊在西汉极为盛行，当时人们普遍相信，使用巫术咒语或用木偶埋于地下可以害人。征和二年，公孙贺父子被人告发使用巫蛊来诅咒汉武帝，武帝便处死了一干人等。

后又命江充彻查巫蛊案，江充借机陷害与他有过节的太子刘据，最终导致太子刘据和皇后卫子夫相继自杀。清醒过来的汉武帝将江充夷三族，此次巫蛊事件无辜受牵连的人多达数十万人，史称巫蛊之祸。

巫蛊之祸使西汉由盛转衰，刘氏继承人遭到大量屠杀，给汉武帝造成了巨大的打击。巫蛊之术在古代宫廷很少流行，后宫嫔妃用扎小人的方法，来诅咒对方，以实现争宠的目的，这也是巫蛊的一种。

历朝历代对巫术和巫蛊都是严令禁止使用的，汉代就有“敢蛊人及教令者弃市”的律法规定，后来规定如果蛊妇饲养的蛊虫致人死亡，则要对其处以极刑，且家人要遭流放之刑。唐代也是有明文规定的。

凡饲养蛊未成形者要被流放，成形者要被杀头。之后的各朝都将使用蛊术害人的行为定为十恶不赦的大罪，均要被处以极刑。在民间，巫术则是屡禁不止，老百姓在生病吃药无效时，会去请巫师作法除病。

旧社会中这样的现象非常多，但巫术本身就是一种愚昧百姓的手段。民国期间，湘西的一位官员，他得了一种腹胀的怪病，吃药无效的情况下，他请了一位苗人蛊妇来为他作法除病，但也都没有什么效果。

最后蛊妇被严刑拷打，差点丧命。后来经别人介绍，一位高明的医师将其病治好，那位蛊妇才捡回一条命。巫蛊之术，从古至今都是严令禁止的，历朝历代都有律法规定，但民间的一些偏远地方仍有陋习。

为何要明令禁止巫蛊之术？原因很简单，这是一种害人的封建迷信活动，往往是一些用心险恶的小人用来坑害他人的一种手段，是一种明显的犯罪行为。因此，从古至今，巫蛊之术都是被明令禁止的。

古代祝由术究竟是什么为什么后来失传了呢

这是一个很大的问题。

首先，祝由之术在民间还是有所传承的，并没有完全失传，只是在科学日渐左右人们生活的当下，祝由术一般被当做迷信而掩埋了，所以就像是失传了一样。

其次，我们觉得中医很神秘，而作为与中医同源的祝由更加神秘，其习学与传承更为艰难。我的理解是，掌握祝由之术的人，其先天禀赋就异于常人，推测其松果体并没有完全退化，仍然能够起到很大的作用，能够感知到常人感觉不到的东西。

第三，说点题外的话。

巫祝作为人类初期的一个行业，多为祭司阶层所掌握，而祭司是可以通天的，所以其地位都在酋长之上，据此似乎可以解释中医经络这个迷题。

现代西方医学无法找到中医的经络系统，因此诟病中医是伪学，真是这样吗？

我的推测是，很早以前巫祝中的某一位——也有可能就是一名祭司——在神游之中与某种信息对话，无意间窥视到了人体的密码，记录了下来，即为今天的经络学说，这和门捷列夫排列元素周期表似有异曲同工之妙。

分开来讲，从事祝由术的人都有着某种不被常人理解的本能，没有这种天赋是干不了祝由之术的，这种行业是可以反噬的。现代社会环境，对人的天赋异能干扰的特别严重，直到抹杀，所以能够继承祝由术的人越来越少了。

有什么超级棒的摘抄

1、己所不欲，勿施于人——孔子

2、哪怕我只有百分之三十的天赋，也会投入百分之七十的努力，做百分之百的自己。——王源

3、大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。——《文化苦旅》

4、六月槐木生长，你指向楼宇错落。不辨乡音的青年人直行而过。他们目光里没有海，唯有理想起波澜。生活没有识破的，你该识破。——《关于风起时》

5、朋友说，感情里最尴尬的事在于，有的问题不能成为分手的理由，却是不能结婚的理由。所以很多关系就那么耗着，不敢分，也不敢定终身。

6、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。——伏尔泰

7、因为还要走很长很长的路，所以要心无旁骛的望着前方。——夏茗悠《声息2》

8、我是锈刀，拿你当磨刀石。你不也说了吗，我的生命太千军万马，终究不会听你这座“紫微”。实而言之，你是一则遥远的和平，为了你，我必须不断地战争。——《女儿红》

9、敏而好学，不耻下问。——孔子

10、想饮一些酒，让灵魂失重，好被风吹走。可一想到终将是你的路人，便觉得，沦为整个世界的路人。风虽大，都绕过我灵魂。——《路人》

11、一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。——汪曾祺

12、我是一片连月亮也厌恶的墓地。——《恶之花》

13、破车才有备胎闲人才钓鱼廉价百搭的才会感情不断真正优秀的人只会一直好好爱一个人。

14、尽管眼下十分艰难，可日后这段经历说不定就会开花结果。——村上春树

15、请你作为我最重要的你，停留在我一抬头就能仰望到的海市蜃楼里。——夏茗悠《声息》

16、从柏油小路岔入庭院的石径被野草嚼得只剩几口，废得日月皆断，恩义俱绝。——《烟波蓝》

17、尽信书，则不如无书。——孟子

18、在最黑暗的那段人生，是我自己把自己拉出深渊。没有那个人，我就做那个人。——中岛美嘉

19、人最难做的是始终如一，而最易做的是变幻无常。——蒙田

20、死亡，就像是水消失在水中。——《另一次死亡》

21、你要及时告诉我对我的不满你不能在心里默默的扣我的分。

22、我们把世界看错，反说它欺骗了我们。——泰戈尔《飞鸟集》

23、“一想到以后，可以与等了许久的先生一起选家具，一起养猫，一起在春日里放纸鸢，一起走余生的路。就觉得，人生还是有‘生生不息的希望’啊。”——多巴胺小姐

24、一朵花开出了天涯，一盏灯围捕着穴暗。暮色渐渐崩溃下来的时候，我听见自己老去底回声，爬上黎明。——《旧情复燃》

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