大家好，今天给各位分享你还了解有关宋词的哪些冷知识呢的一些知识，其中也会对关于宋朝历史的冷知识进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

本文目录

1. 你还了解有关宋词的哪些冷知识呢
2. 水浒冷知识阎婆惜
3. 56个民族冷知识
4. 一樽还酹江月冷知识

你还了解有关宋词的哪些冷知识呢

宋词最初来自民间，就是当时的歌词，因为词经常与乐曲合在一块，所以被称为“曲子词”。像最著名的苏轼的《水调歌头·明月几时有》，遇到王菲后，就改成了我们现在熟悉的流行歌曲《明月几时有》。

词跟《诗经》、《楚辞》、《乐府诗歌》很像，都与音乐有关。不过此音乐非彼音乐，而是在隋朝的时候，由中原本土音乐结合少数民族的音乐形成的一种新音乐，也叫“燕乐”，因为这种音乐经常在宴席上演出，所以也叫宴乐。

“燕乐”产生后，立刻大受欢迎。有乐也要有词，人们很快又发现，以前的5言、7言古诗无法满足这种音乐了，有人就开始创新，先是从民间开始，后来很多文人也加入创新队伍。

第一个拿到创新成就奖的就是唐朝诗人温庭筠，因为数量多，质量好，成为花间派词人的NO1。

到了宋代，娱乐性的活动变多了，出现了大量创作词的文人，写出了更多优秀的词。所以词并不是宋代才有的，隋朝就有了，唐代得到了发展，宋代达到了顶峰。

简单说，词从隋唐就有了，但宋词最牛最有名！

从风格来看，诗与词的最大区别，就是诗言志、词言情。什么意思呢？就是诗主要是为了表达诗人的理想和志向的，说的是“我想干什么”；而词更多的是表达词人内心的情感，说的是“我怎么样”。当然这里强调的是总体风格上的差异，诗也是可以言情，有的词也是在言志的。

在形式上，唐诗与宋词的区别主要有三个方面：

宋词有词牌名，唐诗没有。

作词与作诗不同，你要是作词，一般要按照音律制作词谱，然后再配歌词，所以作词需要“按谱填词”。而作诗就不用了，满足基本的格律就可以挥笔一首。

词牌名就用来规定一首词的音律的，它的平仄和格式都是固定的，不能随意改变。关于平仄的知识点同学们可以看看小半爸之前写的那篇《在孩子学古诗之前，这3个问题他们必须要搞清楚！》

比如小学课本中出现过两首词，一首是辛弃疾的《清平乐·村居》，另一首是黄庭坚的《清平乐·春归何处》，《村居》和《春归何处》是词的题目，前面的“清平乐”就是词牌名。

那么他们的创作就要按照“清平乐”的词牌来，必须满足这个词牌名的格律。

为了让同学们更加明白，听一听这首最近在成都很火的一首改编歌曲，疫情版的《当》。歌词不一样，但是曲子是一样的，也可以说他们的词牌是一样的。

水浒冷知识阎婆惜

“婆惜”这个古怪的名字，宋元以来一直不断，对这个名字所表示的意思，盛巽昌先生认为是：“婆所怜惜。”（《水浒黑白绰号谭》，上海辞书出版社二零零二年十二月一版一印），日本佐竹靖彦谈到“阎婆惜”时，认为是指“姓阎的老鸨爱惜妓院里女孩儿的美貌姿色的意思。”（《梁山泊――水浒传一零八名豪杰》，中华书局二零零五年七月一版一印）。

在电视剧中，阎婆惜的名字被改为阎惜娇。

上述解释，显然很难让人满意。

个人觉得，有一种说法更为合理，那就是“婆惜”的名字和吴越王钱镠有关。

古时候老百姓日子困苦，养孩子不易，但又没有太好的防范措施，孩子一不小心就生下来。

生下来养不起怎么办？一个普遍的做法是，溺婴。

将刚刚生下来的孩子，放到水里溺亡。

但有时候婆婆等长辈会心软，要求留下孩子，于是孩子就叫做“婆留”。

当时人们取名字随意性也挺强，于是“张婆留”“李婆留”也就遍地都是。

钱镠刚出生的时候也差一点被溺死，当然，他倒不是因为家里经济条件不好，而是另有原因。

不再翻历史，就借用冯梦龙《喻世名言》里“临安里钱婆留发迹”的故事。

据说钱镠的母亲怀孕的时候，家里常常失火，等去救的时候，却又忽然没事。

有一天傍晚，钱镠的父亲看见一只一丈多长的大蜥蜴在自家屋上。

他刚想喊人，却又不见了。

忽然，家里又火光冲天！老钱以为又失火了，喊邻居来救，结果左邻右舍端着盆拎着桶都来了，却发现根本没有失火！

此时，一个孩子的哭声划破了夜空，小钱镠呱呱坠地。

老钱越想越不对劲，料想这孩子是个怪物，想把他溺死了事。

没想到，邻居一个婆婆坚决阻止，老钱无奈，只好留下，于是世上又多了一个“钱婆留”。

在古代，不管正史野史还是小说，只要写到大人物出生，必有异象，这是套路。

但钱镠的小名叫钱婆留，这是真的。

后来钱婆留长大，才改名叫做钱镠，“镠”和“留”同音，改得倒也巧妙。

不过，这钱镠和“婆惜”又有什么关系呢？

原因是，后来钱镠发达了，也是称王称帝。

人到了一定程度毛病就多，我们都知道，皇帝的名字是需要避讳的，钱镠当了吴越王，好像还偷偷称了帝，和“镠”同音的字，就是人家专属了。

据说当时吴越境内凡是姓刘的都要改成姓金，就连刘伶墓都改叫金伶墓。

这时候，遍地都是的“婆留”谁还敢叫“婆留”，于是就改成了“婆惜”。

因为婆婆疼惜孩子才留下来，意思倒也说得通。

从那时候开始，吴越一带的“婆留”也就成为了历史，侥幸活下来的孩子都叫做“婆惜”了。

当然，随着时间的推移，“婆惜”可能成为一个普通的名字，不是被婆婆留下来的孩子也可以这么叫了。

也许有人会问：

吴越是现在的江浙一带，更偏南方，而宋江是山东人，阎婆惜是从东京（河南开封）来的，都更偏北方，吴越的地方习俗，不应该影响到河南啊？

对于这个问题，我们只要翻翻施耐庵的老底就知道了。

读水浒时如果你足够细心，就会发现施耐庵基本上就是一个地理盲。

尤其长江以北的事情，那是一塌糊涂，极其混乱，根本就不符合逻辑。

而到了江南，作者一下子就明白多了，尤其征方腊时写到杭州，那是相当清楚。

原因在哪儿？施耐庵是吴越人，又曾在钱塘做过官，人称“钱塘施耐庵”。

就像吴承恩写取经路上诸地，语言风俗饮食习惯皆和中土相同一样，施耐庵在写北方时，也不由得有了南方的特点。

比如林冲雪夜上梁山，雪那么大，居然水泊梁山还是“山排巨浪，水接遥天”，连岸边都没有冻冰，喽啰仍然摇着小船在走。

由此看来，施耐庵按照吴越的风俗，把书中的人物取个“阎婆惜”的名字，也就在情理之中了。

明珠絮语，以教师和家长的双重视角看教育，解答青少年和家长的教育困惑。

56个民族冷知识

中国历史悠久，不止56个民族，还有约60个未识别民族，也就是未获得我国官方承认的民族。

“扬州瘦马”与马无关。从明朝开始，在扬州一带出现了大量经过专门培训，预备嫁予富商做小妾的年轻女子，而这些女子以瘦为美，个个苗条消瘦，因此被称为“扬州瘦马”。

古人一般用人头来祭旗，诸葛亮不忍心，于是发明了馒头（蛮头）来代替人头。

“中秋”一词最早出现在《周礼》一书，直至唐朝初年，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行则始于宋朝。

史料记载，月饼的鼻祖可以追溯到汉朝。当时，海淘鼻祖张骞出使西域，从国外带回来芝麻（当时叫胡麻）。当地人用胡麻做馅，做出一种原形饼，叫做胡饼。

按照传统习俗，吃月饼时，要将象征圆月的月饼按人切块，每人一份。没有回家的亲人，家长要把属于他的那一份月饼认真保管起来，待他们回来时品尝，才算圆满。

一樽还酹江月冷知识

酹：（古人祭奠）以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。以酒洒地，是向鬼神敬酒的方式。

还：读音：huán，还是。本句意思是“还是把这一杯酒献给江上的明月”，叙述作者的苦闷，这一句表达出作者的怀才不遇，无人相知的苦闷和忧郁之情。

人生如梦,一樽还酹江月意思人生像梦一样，还不如把这一杯美酒洒向江中和我共同畅饮。

人生如梦,一樽还酹江月：表达了作者一种大彻大悟思想境界，反映了一种悲凉的心境。让自己的思想获得解放。

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人生如梦,一樽还酹江月出自宋代诗人苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。

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简析

《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。

关于你还了解有关宋词的哪些冷知识呢到此分享完毕，希望能帮助到您。