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5672023-09-09
大家好,关于在八年的抗战中,八路军是怎么来的,为什么叫八路军很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于八路为什么叫八路的知识,希望对各位有所帮助!
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老红军是指参军的时候是红军,1937年西安事变后,国共合作,中国工农红军改编为八路军和新四军,解放战争时期,部队改名为解放军。1927年的中国工农红军第四军是第一支共产党的部队,在抗日战争之前的所有共产党部队都称红军。所以老红军应当是抗日战争之前加入共产党正规部队的红军。
雁门关下,五台云中夹峙,滹沱河纵贯其间,被称作“两山夹一盆”的山西原平,县改市二十多年了,至今人口尚不足50万。从这一点看,即使在大河以北,它也仅算个普通的县。然而,一百年来,这里或战友同志、师生同窗,或同村共闾、父子兄弟,或部属长僚、隔代门徒,乃至沙场敌手、恩怨仇家,呼朋引类竟然奔走出180多位传奇将军,真乃群星荟萃,熠熠生辉,是个名副其实的将军县。直教人吟哦不止:时人未识将军面,朴素浑如田家翁──真想藉用续范亭将军诗句,叹一声:时人未识将军县,只知原平旧崞县。
原平造就了他们,他们造就了“将军县”。马克思说:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”
毫无疑问,时势造英雄,英雄造时势,是抗日战争的爆发,将原平推向了国家民族生死存亡大搏斗的前沿。地处山西咽喉锁钥雁门关下的原平,是日寇南下占领全晋的必争之地。在敌后战场,为国共两党所共同推举的原平籍将军续范亭,成为山西战地总动员委员会的领袖,并组建了暂编第一师。面对着这由各界组成而非正规军序列的部队,续范亭在云中山麓振臂高呼:“‘暂’就是斩日,我们暂一师就是天下斩日第一师!”全军将士为之一振,赴汤蹈火在所不辞,续范亭由此又成为整个山西新军的重要领导人。原平凭什么成了“将军县”?
哪里有侵略哪里就有抗击,哪里有屠杀哪里就有复仇。“滹沱河,滹沱河,滹沱河里血泪多。东洋狗强盗,杀人满山坡,满山满谷血横流,鲜血流到滹沱河。滹沱河,流流流,流到天涯也有尽头,我们的血海冤仇不能报呀,永远不能算罢休。”1939年1月,魏巍在这里写下了诗篇《滹沱河》。然而,战斗在滹沱河两岸的原平儿女,仅是原平抗战力量的一部分,小小的原平县以同蒲铁路为界,两脚站立在晋察冀、晋绥两大战略区,当时境内就有“东八路”、“西八路”之说。抗战初期,就有两万多名原平儿女参加了抗日队伍,猛士如云唱大风,他们前赴后继,浴血奋战,战火硝烟中淬炼出了开国的一批原平将军。
开辟鸿蒙,谁为情种?原平籍将军英雄辈出,第一波次的涌现恰是在“百年前宁静的一个夜”,全赖辛亥革命大剧变。在那场推翻帝制的革命中,作为时代的播火者,早期同盟会员,山西籍54人中竟有28人出自忻州,原平更出现了“北方革命巨子”续西峰,他振臂一呼组建起“忻代宁公团”,率领三千健儿北伐,威震长城内外,点燃了塞上革命之火。这是20世纪中国所发生的第一次历史性巨变,它不仅推翻了清王朝的封建统治,而且结束了统治中国几千年的君主专制制度,在中国大地上树起民主共和的旗帜,从而有力地促进了中华民族的觉醒,推动了国人的思想解放,激励中国人民为争取民族独立、人民解放和实现国家富强而更加勇敢地奋斗。原平从此得时代风气之先,一时多少豪杰涌上了时代的潮头,成为弄潮儿。
“赳赳武夫,公侯干城”,这是古人夸赞的将军,然而,他们在原平将军面前不过是些一介武夫莽汉子。原平将军颇有燕赵慷慨激昂之气,是一群有信仰、主义真、敢担当、勇献身的文武兼备的统军者。在华山聚义中,他们盟誓“不成大功,誓不做官”;做了官,也要“灭却虚荣气,斩删儿女情。涤除尘垢洁,为世作牺牲。”为国为民矢志追求的是“赤膊条条任去留,丈夫于世何所求?窃恐民气摧残尽,愿将身躯易自由”,敢以牺牲生命“遍告诸同志,我们是革命党人,一定要有进无退。”(齐荣晋)原平将军中,最典型的代表是毛泽东赞誉的“有云水襟怀,有松柏气节”的续范亭。续范亭在忻代战地为战友贺龙赠诗“云龙气概难比拟,李牧廉颇两将军。”续范亭因伤病发作,回到延安休养,叶剑英为他写下“剩有残驱效李牧,雁门关外杀敌回。”续范亭逝世后,董必武写下了《挽续范亭先生》:“代郡多豪杰,先生更出群。怀才能拨乱,许国已忘身。”在这里,他们都写出了地域,写出了历史,写出了许国忘身的古名将之风,并以此相互激赏。这些,正是英雄们在成长过程中所“直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件”,焉能不让人慎终追远?
“秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马过阴山。”原平在高山、长城、雄关、险隘的地利拱卫中,也在燕赵、幽并、云朔、雁门的历史称谓中。时空遥远了吗?仁义礼智信一脉相承。元好问写道:“自少日有志于世,雅以气节自许,不甘落人后,生死以为民”;续范亭写道:“范亭自辛亥以来,即摸索为民族和人民解放的真理,奋勇前行”,“不管寿不寿,将此馀年完全贡献国家革命、革命斗争中,心亦有幸福也。”党派纷争了吗?忠孝廉毅耻元气相通。“战死无将军,可耻此为最。”续范亭忧国至深,愤而于中山陵前剖腹明志以醒国人;执法总监张培梅战场督战,誓死要处决弃关保命的国军将领,由于执法受阻而愤然自尽。慷慨悲歌的元气、英雄豪杰的侠风在原平籍将军的笔下唱响,地力民气、古名将风在他们身上体现,他们用鲜血和生命捍卫着民魂元气。
“太行元气老不死,上与左界分山河。”(元好问)在原平将军的忻代宁公团战士中成长起护国军将军,护国军战士中成长起国民军将军,国民军战士中成长起红军将军,红军战士中成长起八路军将军,八路军战士中成长起开国将军,范亭中学走出了解放军将军,代代相承,瓜瓞绵绵。原平将军县是一部群星璀璨的英雄谱,为我们打开了中华民族“天翻地覆慨而慷”的百年历史画卷。如果将原平将军列成一支部队,那么,这支部队已经行进一百年了,将星璀璨,灿若星河,令人为之感叹不已。
《亮剑》里的李云龙将军曾是晋西北抗战中的团长,他在军校毕业论文答辩会上这样讲:“任何一支部队都有自己的传统,传统是什么?传统是一种气质、一种性格。这种气质和性格往往是由这支部队组建时,首任军事首长的性格和气质决定的,他给这支部队注入了灵魂。从此不管岁月流逝,人员更迭,这支部队灵魂永在。事实证明,一支具有优良传统的部队,往往具有培养英雄的土壤,英雄(或是优秀军人)往往不是由个体形式而是由群体形式出现。理由很简单,他们受到同样传统的影响,养成了同样的性格和气质。”
原平将军亮剑了!面对敌人的围攻,战士们架好了大炮、装填好火药,然而却怎么也点燃不了引信。国民军第六混成旅旅长弓富魁走到大炮前,厉声问这个叫甚?战士们报告称是“醉将军”。弓富魁大喝一声:“醉将军要喝酒吗?拿酒来,让它喝个够!”于是,战士们抬来七八坛好酒,弓富魁抱起酒坛,将酒汩汩地灌入炮膛,引信点燃了,“轰”的一声,炮弹射向敌阵,敌军仓皇逃遁。
第六混成旅参谋、五台人徐向前,二十多年后成为解放太原的总指挥。参加这场战役的作家碧野在《攻打太原城》中写道:“在休整的短期间内,战士们每天都能分享几两黄酒暖身。酒,成了战场上的兴奋剂。炮兵们喝了酒,浑身热气腾腾,敞开军衣,露出胸脯,在北风呼啸的东山上炮击太原城。他们不伤城里的老百姓,炮弹落到督军府,把阎锡山逼进了避炮洞。眼看敌人困守孤城的命运濒临覆灭,而东山的英雄们在饮酒助兴中,将乘勇一鼓作气攻下太原城。酒,仿佛真成了培养强力意志的媒介物,引发英雄意识的催化剂,助长豪壮之气的加油站。”
忻州人元好问写道:“此日不足惜,此酒不可无。太虚为室月为烛,醉倒不用春风扶。”
将军故乡原平县,原平将军故事多。
抗日战争全面爆发,国民党将红军改编为国民革命军第八路军。
小八路是指没有成年的儿童,不满十八岁的那是儿童青年而超过十八岁的才算成年战争年代有不少十,一,二,三,四的儿童们就参加了八路军,给首长的当勤务兵,在就送信息和吹风号等,所以在战争年代管这些小小的数就参加八路的孩子们叫小八路。
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