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9902023-09-09
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吕尚就是姜子牙,因为姜子牙在周初做过太师,尊称“师尚父”,因而得名“吕尚”。
因为《封神演义》的影响,我们还是喜欢称他为姜子牙。姜太公的政治思想和军事谋略,对中国古代政治文化和军事文化的形成和发展产生过巨大的影响。
史记上说,吕尚盖尝穷困,年老矣。以渔钓奸周西伯。西伯将出猎,卜之,曰“所获非
龙非彨,非虎非罴;所获霸王之辅”。於是周西伯猎,果遇太公於渭之阳,与语大说,曰:“自吾先君太公曰‘当有圣人適周,周以兴’。子真是邪?吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”,载与俱归,立为师。
姜尚,字子牙,号飞熊,也称吕尚。生于公元前1156,卒于公元前1017年,享年139岁,先后辅佐了六位周王。先祖伯夷为尧帝四岳,在舜帝时为秩宗,典朕三礼,佐大禹治水,为禹帝的股肱重臣,受封为吕侯,赐姓姜,封于吕地(位于现在的河南省南阳市卧龙区王村乡董营村,姜子牙就出生在董营村),并建立诸侯国吕国。所以也叫吕尚。是周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋,齐文化的创始人,是我国一位影响深远的杰出的韬略家、军事家、政治家。儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物师祖,被尊为“百家宗师”。
老骥伏枥、壮心不已的姜尚,获悉姬昌为了治国兴邦,正在广求天下贤能之士,便毅然离开商朝,来到西周领地,栖身于渭水之滨磻(bō)溪,终日以垂钓为事,以静观世态的变化待时而动。一天,姜尚在磻溪垂钓时,与游猎至此的西伯侯姬昌不期而遇,姬昌见太公坐茅以渔,便下车问太公:“子乐鱼也?”,太公以钓鱼之情引申举贤任能对之。二人想谈甚欢,十分投缘。姬昌见姜尚学识渊博、通晓治乱兴亡,便向他请教如何治国兴邦,姜尚当即提出“三常”之说:“一曰君以举贤为常,二曰官以任贤为常,三曰士以敬贤为常。”姬昌听后十分高兴,说道:“我先君太公预言;‘当有圣人至周,周才得以兴盛。’您就是那位圣人吧,我太公望子(盼望先生)久矣!”于是,姬昌亲自把姜尚扶上车辇(niǎn),同车回宫,拜为太师,称“太公望”。
因为祖上被封吕地。
姓氏在如今的中国已经完全合为一体,姓与氏并没有区别。不过在姜子牙所生活的商朝末年和西周初年,姓与氏则是泾渭分明的两种社会称谓。简单地讲,姓代表了血缘族群,而氏代表了领地家族。
姜子牙,实际是吕氏一族的人后,原名是姜尚,也被人称为“吕尚”。为什么姜子牙明明姓姜却又姓吕呢?这其实,他复杂的姓氏和他的祖上有关系。姜子牙的先祖本姓是“姜氏”,曾经的四大部落首领之一。后来姜氏辅助大禹治水有功,在舜和禹两代君主交接之际被封于吕地。后世为了纪念,便将姓氏由“姜”改为“吕”。
于是被封在吕地的姜姓家族便以“吕”为氏,姜子牙就是这个姜姓家族的后代,是为姜姓吕氏。越接近西周的史料越习惯用“吕”这个氏来称呼姜子牙,比如《史记·齐太公世家》就将姜子牙称为“吕尚”。
因为姜子牙为西周开国立下了盖世功勋,还是周武王的岳父,所以西周将姜子牙的嫡系(齐国)尊为姜姓大宗。到了姓氏合一的时代,人们分不清姜姓与吕氏的区别,习惯性地将齐太公称为“姜太公”
既然齐太公是“姜太公”,很多人又将姜姓误认为姓氏合一后的姜氏,结果就以为姜子牙是姜氏,而吕氏则逐渐被人们遗忘了。如今很多人都知道姜尚姜子牙,却不知道“吕尚”才是姜子牙最正规的名。
吕尚就是姜子牙,因为姜子牙在周初做过太师,尊称“师尚父”,因而得名“吕尚”。
因为《封神演义》的影响,我们还是喜欢称他为姜子牙。姜太公的政治思想和军事谋略,对中国古代政治文化和军事文化的形成和发展产生过巨大的影响。
吕尚,东海海滨人。他的祖先曾经辅佐禹治理水土,因功封于吕,所以以吕为氏,而他的姓则是姜。中国古代的姓是母系氏族的产物,所以“姓”即“女生”,后来在一个姓中又以男性为主有了氏,到春秋战国以后,氏越来越多,姓和氏逐渐合二为一,就是现在所说的姓氏。
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