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本文目录

1. 关于莆田的历史,民风民俗的手抄报。八百里加急
2. 初一上学期历史手抄报内容要写什么好最好有点特色
3. 历史故事手抄报内容
4. 铭记历史手抄报文字内容

关于莆田的历史,民风民俗的手抄报。八百里加急

莆田，福建地级市，隶属海峡西岸新兴港口城市、世界妈祖文化中心，自古为闽中政治、经济、文化中心。史称兴化、兴安，雅称莆阳，或称莆仙，为福建历史上八府（军）之一，有“文献名邦、海滨邹鲁”的美称。有湄洲湾、兴化湾、平海湾三大海湾。莆田留存了以妈祖、莆仙戏、南少林、三清殿为代表的文化遗产，莆商素有“东方犹太人”之称。莆田是潮汕人的祖籍地，是福建省“历史文化名城”之一。我们可以从莆田民俗文化，妈祖文化，莆田话，工艺美术，风景名胜，名优特产等方面展开全方位的调研。（立意）民俗文化：莆田民俗丰富多彩，同一个习俗在不同的区域里，就有所异样变化。例如春节元宵节，各地的活动日期不同，其项目内容、规模、形式等都存在差异性。

元宵节期间，平原人举行游灯、枫亭游灯最为典型。沿海人元宵节，举行神祇出巡郊游、摆粽轿、演戏等。莆田各地宫观寺庙数不胜数，而各个地方的宫观所举行的神祗庙点活动地大大不同。但其功能或性质是大致相同的，却有一个共同的愿望——怡神祈望：平安吉祥、子孙昌盛、万事如意。

民俗不光在过节上，风行的不成文的生活样式在生活中还有很多。由于受到地域文化影响与制约，民间方言或普通行为习惯，亦产生出许多颇具特色的地方习俗。

一年过两次年明代中后期福建受倭寇侵犯，时值大年三十，村民有些逃到山上避难，躲过一劫。

等风平浪静之时，已是大年初二.当地老百姓各回家中，家里惨不忍睹。

人们决定再过一次年，各镇各村不一。

原莆田县是大年初四，仙游县是大年初五。在中国是很难找到一年过两次年的习俗。

而且大年初二不访友，为了警示大年间被倭寇入侵的史实，当地百姓规定了大年初二各不拜友，一直沿袭。

白头春联清军侵入福建时，莆田人和清兵进行不屈不挠的斗争。

1648年，朱继祚克复了兴化府城，但同年七月在清兵大举反攻下失败。

清兵第二次夺下的地方例要屠城示威。

“封刀”之后，幸存的人又受到剃发令的威胁。

结果是每家每户都有人被杀，家家都办丧事贴白联。

到了新年，清军强迫贴红联给“新朝贺岁”，否则死罪。

按中国老习惯，丧家未到除服是不能贴红联的。

因此人们不得已贴上红联，但巧妙地留出一段白联以示抗议。

第二年为了纪念这一惨痛时刻就于大红纸上边特制一段白头，渐成习俗。莆田闹元宵莆田的元宵民俗活动从农历正月初六开始直到正月廿九妈祖宫举行“尾夜元宵”才结束，每天都有不同村庄、不同姓氏闹元宵，节目丰富多彩，盛况赛过春节。元宵，是指新春第一个月圆之夜——农历正月十五晚，为我国民间传统的重大节日，亦称“上元节”。莆田各地到处建有宫、庙、社、坛，每个里社均按古时划定的地域和固定的日子，其中以十四、十五、十六三天最为热闹，称为“元宵心”。还有“总元宵”、“末夜灯”等活动，系较大社庙集中举行的大型元宵绕境活动。体现出莆仙文化所独有的强烈内聚力和乡土气息。

清明节莆田清明节时，民间有到郊外春游的习俗，叫“踏青”。

不少人家带着“清明龟”和“卷”，以及饭、菜、香烛、银纸上山扫墓，表示对先人的悼念。回来时，带回一小束青枝绿叶。

清明节多逢下雨，百姓可在清明前后各3天去扫墓，俗有“清明前三日、清明后三日”之说。

“清明龟”是用米饭或面粉加糖做成的，先将饭团或面粉加糖捏成一个个粉块，然后放入木刻的“龟印”中，印成龟的形状。莆田民间传说龟与凤、龙、麟合称为四灵，因此“清明龟”寓含祖先灵气长存，子孙平安长寿之意。“卷”也是用米饭或面粉加工成约三坟长的长方形粉块，在粉块当中压一条小线，然后放入蒸笼里蒸，蒸熟后，粉块中的小线会自然展开，形似书卷。有的人家还在“卷”上印制红花，寓意一家红火，子孙好学上进。清明节期间，莆田人上山扫墓，除以祭品对着墓碑“呼神”致祭外，还要修剪墓围的野草，

初一上学期历史手抄报内容要写什么好最好有点特色

哦哦哦......成语故事：如火如荼春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。

可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏（苏州），又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他非常震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，现在退回去等于两头打了败仗，还会两头挨打；如果能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚本大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，决定出奇制胜。一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行，也就是一千人，由一个大夫负责。每一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜，白弓箭，由吴王自己掌握，称为中军；左边的方阵，红盔红甲、红衣服；右边的方阵则一水儿黑色。半夜出发，黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色，吴军鼓声大作，欢呼之声震天动地。晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：那白色方阵，“望之如荼”——像开满白花的茅草地；那红色方阵，“望之如火”——如熊熊燃烧的火焰；而那黑色的方阵，简直就像深不可测的大海。故事出自《国语?吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛大汗流浃背汉朝时候，吕后专政，左丞相陈平和太尉周勃携手诛灭了吕氏势力，迎立文帝刘恒即位，其中周勃功劳最大。后来，汉文帝将周勃封为右丞相，位置在左丞相陈平之上。有一天，汉文帝想了解一下国家的事情，他就问右丞相周勃：“全国一年之中要审理的案件有多少件？”周勃一听，低着头回答说不知道。文帝又问：“那么全国每年收入和支出的金钱是多少？”周勃急出一身冷汗，汗水多得把脊背的衣服都弄湿了，因为他还是回答不出来。汉文帝又问左丞相陈平，陈平说：“这些事情都分别有掌管的人，问审理案子的事，有廷尉；问财务的事，有内史，只要问他们就知道了。”汉文帝听了点点头，十分满意。事后周勃感到非常羞愧，觉得自已反应、机智都不如陈平，于是辞去了右丞相之职。汗流浃背这个成语形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。笑话：曹商得车宋国人曹商受宋王派遣出使秦国。宋王送给他几乘车马。到了秦国，秦王又送给他百乘车马。曹商回国后，得意地对庄子说:“当年我住在穷街陋巷，编鞋度日，面黄肌瘦，这是我的短处；今天我凭借口才，打动了万乘国君，受赠车百乘，这是我的长处.”庄子笑笑说:“我听说秦王有病时让医生治疗，论功行赏：吸脓吃疮的，可得车马一乘；舌舔痔疮的得车马5乘。治的病越肮脏，得的车马越多。您大概是为秦王舔过痔疮吧?不然怎么会得到那么多车马呢?快走开吧!”巧嘲隐士齐国有个隐士叫田仲。一天，宋国人屈谷去见他，故意嘲弄道:“我听说先生远离人世，高风亮节，不依靠别人生活，令人钦佩。我会种葫芦，有一只大葫芦，坚硬如石，皮厚无腔，想送给您以表敬意。”田仲说：“葫芦所以可贵，是它可以盛放东西，而现在您这个葫芦，不能切开盛物，不能用来装酒，这葫芦毫无用处啊。”屈谷说:“对呀，我是要把这无用的东西扔掉！可现在先生隐居此地，不依赖别人生活，可对国家也毫无用处，这跟那坚硬的大葫芦有啥两样呢?”不识车轭郑国有人偶而拾得一个车轭。他问别人道：“这是什么呀?”那人答道：“车轭。”不一会儿。他又拾到一个车轭，照旧又问那人。那人又告诉他:“车轭。”他听了大叫道：“刚才说是车轭，现在又说是车轭。怎么会有这么多车轭?分明是你存心哄骗我!”于是，和那人打了起来。

历史故事手抄报内容

秦始皇（公元前259—前210年），中国第一个大一统王朝——秦朝的开国皇帝。

姓秦名政，秦庄襄王之子，汉族。出秦始皇生于赵国首都邯郸（今河北省邯郸市），公元前247年，秦王政13岁时即王位，因年幼朝政由太后和相邦吕不韦及嫪毐掌管。公元前238年（秦王政九年），秦始皇22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”，除掉吕不韦、嫪毐等人，重用李斯、尉缭，自公元前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一大业，建立起第一个以早期汉族为主体的强大秦汉多民族统一的中央集权国家——秦朝。定都咸阳。

秦王政自认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，将大臣议定的尊号改为“皇帝”。秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，对中国和世界的历史产生了深远的影响，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

铭记历史手抄报文字内容

手抄报文字内容如下

在庆祝抗日战争胜利六十周年的到同时我们还应省思一个大国为何会为了抵御一个小国的侵略而付出人类历史上空前的代价。战争之艰苦卓绝，绝非任何偶然性所致。

今天我们还应求解中日两方共共知道求解中国自强之道，简单的仇恨是最容易的但可更可贵的是自信和学习。甚至是从曾经的敌手处学习，我们必须理性地承认战后重回国际体系的日本民族拥有值得我中华民族学习之初，其对本国文化的传承，对他国文化的吸取极其努力即便与今日长足发展之后的中国相比，也仍有值得尊重之处，中国在路上眼望前途。而且国力与文明的胜利。才是我们中国真正的胜利。

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