博柏利是不是巴宝莉
7802023-12-03
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可以,严是爱、松是害,当孩子犯严重错误时,必要的惩罚还是必须的,不过要注意方法方式,注意手脚轻重,不能打孩子要害部位,不要一失足成千古恨!以教育改正为目的,对孩子只能疼在心里,表面上好的事情要适当表扬,错误的事情要及时改正,无规不成方圆。
意思是从小教导男孩子各种做人的道理以及学问
这两句必须结合在一起来理解,然后把前后顺序交换过来,先说子不教父之过,再说慈母多败儿。概括起来就一个意思,有了孩子不好好教育都是父母的过错,但溺爱出浪子,教育也要讲方法。
前者讲的是教育理念,强调家庭教育,父母言传身教的重要性。后者是经验总结,父母之爱子,则为之计深远,该让吃苦要让吃苦,不能一味宠爱。简单两句话,既是教育子女的法宝,也是国人智慧的精华。
一、“子不教,父之过”,朴素的教育观“养不教,父之过。教不严,师之惰。”这是宋代儿童启蒙读物《三字经》里的片段,意思是,仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
在得出这个结论之前,《三字经》里讲了很多名人教育孩子的事例。战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。五代时,燕山人窦禹钧教育儿子方法得当,他的五个儿子同时科举成名。以此来告诉我们,“人之初,性本善”,孩子习性不好都是自己教出来的。养子不教子,等于没要子。
中国文字很有奥妙,我们一眼可以看出,“教”是个象形字,“孝”字加个“文”,学文为教,不教当然就不孝。所以,子不教不光是难成才,而且容易养出“坑爹”的逆子。
二、“严父出孝子,慈母多败儿”,实用的教育经验这句话出自《增广贤文》又名《昔时贤文》,是明代周希陶所著。这本书以儒家荀子“性恶论”思想为前提,主导思想是,人不教不会向善、不能成才。“严父出孝子,慈母多败儿。”顾名思义就是严厉的父亲可以教出孝顺的孩子,宠溺孩子的母亲,教出的孩子多是很自私很任性来。
很久之前看过一个电影,妈妈把儿子宠上天,导致他心理失衡分不清对错,走上犯罪道路。在监狱里,妈妈去看望儿子哭着问妈妈还能为你做什么,儿子说,我想再吃你一口奶,妈妈当即解开衣服,结果儿子一口将她的乳头咬掉了。他说他恨他的妈妈,因为从来没告诉他,什么事儿是错的。
只知疼爱儿子的母亲,对宝贝含在口里怕烫着,捧在手里怕摔着,孩子要星星不敢给摘月亮。这样的家长,孩子做错事不批评,孩子不分是非不引导,教出来的孩子只懂索取、享受,不懂付出、感恩,很难立足于社会。甚至很容易去坑蒙拐骗,走上邪路,遑论孝敬父母。
总结:严父慈母是传统搭配,这里不是说,父亲就只能严,母亲就只能慈,宽严相济、恩威并施才是最好的家庭教育,而且,这是父母双方的事。
孩童时期,是进行性格塑造的关键时期。为人父母,更多应该是教会孩子学习的方法,做人的道理,战胜困难的勇气,而不是尽一切力量保护他们,不让经历一点风雨。所谓“儿孙自有儿孙福,不为儿孙做马牛”,溺爱违背天理伦常,累了自己,毁了孩子,决不可取。
另外,父母是孩子最好的老师。言传身教,身教胜于言教。当大人的自身有教养,有德行,做好榜样,孩子才会上行下效,否则就容易上梁不正下梁歪。
林则徐说:“子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。”谨以此,与诸君共勉!
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“子不教父之过”这句活永永都不会过时,父母是子女最好最亲的老师,子女对父母也是最信任的榜样,是不可非议的。
文章分享结束,“子不教父之过”这句话是不是已经过时了和我不建议教一个男孩长大的答案你都知道了吗?欢迎再次光临本站哦!